瑜伽和佛教有什么历史渊源？瑜伽一开始的作用，是什么

现在的小姐姐为了能使得自己美美的，经常会学习一项技能啥的，而瑜伽也是一个很不错的选择，今天我们就来讲讲瑜伽。可能提起瑜伽大家想到的大多都是柔软，动作难度大，能够练出好的形态啥的，但是，你知道吗？瑜伽其实还和宗教有一定的关系，接下来我们就详细的说说瑜伽和宗教有什么关系。

瑜伽是起源于印度地区的，而瑜伽这个发音只是我们从印度语音译过来的，它已经有5000年的历史了。瑜伽也并不仅仅代表着一项技能，它还是一个集哲学、科学和艺术于一身的非常古老的能量知识修炼方法。瑜伽的基础也是建立在印度的哲学上的，也成为了印度文化的重要组成部分。

大约在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利创作了《瑜伽经》，并在《瑜伽经》中解释了这个能够使人们身体健康，精神充沛的修炼课程，因而使得这个课程更加的系统化和规范化。这个时候印度瑜伽在其基础上才真正成形，当然了这个时候的瑜伽并不是现在寓义上的瑜伽，它仅仅是构成当代瑜伽的基础。而关于关于瑜伽的记载最早出现在《吠陀经》的印度经文中。帕坦伽利提出的哲学原理被公认为是通往瑜伽精神境界的里程碑。就这样现代的瑜伽也慢慢地开始了。

我们都知道，瑜伽里面有很多是根据动物的姿势发展变化而来的，就比如下犬式，蝴蝶式，猫式，眼镜蛇式等等。这是因为，古印度瑜伽修行修炼的时候，并没有在禅房之中，而是在大自然之中，而且也正是因为在大自然中修炼才使得他无意中发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病时能不经任何治疗而自然痊愈。

这么一说好像还真是，有的动植物在受了伤之后，没有死去，反而有的还活了过来，甚至更加的强大。于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验，创立出一系列有益身心的锻炼系统，也就是体位法。这些姿势历经了五千多年的锤炼，瑜伽教给人们的治愈法，让世世代代的人从中获益。

关于瑜伽是如何传入我国的，其实就是和佛教有关的，我们都知道，佛教是起源于印度的，而且那个时候的瑜伽就是一种修行，我们刚刚在前面提到的《瑜伽经》就是佛经的一种。而且在印度，还有一个瑜伽派，也叫做瑜伽宗，后来这个宗派传到我国以后，渐分为地论宗、摄论宗、法相宗，而以法相宗为盛行。

我们接下来就讲讲密教，密教又叫瑜伽，瑜伽二个字，就是相应和轨则的意思，如火车行驶，必须有轨道，修习密教也必须按照瑜伽所规定的轨则(规则、轨道、方法)去做，才能够得到相应的效果。密教由于主张六大缘起说，强调佛与众生体性相同，于是在修行方法上提出“三密加持”法则。三密是指身密、口密(语密)、意密，故修习密教，必须手结印契(各种特定手势) -身密，口诵真言秘咒一口密，心观想大日如来一意密， 就会使自己三业清净，而分别与大日如来的“三密”相应，即身成佛，密教在修行时，必须由阿阁梨(导师)秘密传授修习瑜伽的方法，而且仪式非常复杂，而且心观想大日如来一意密， 就会使自己三业清净，而分别与大日如来的“三密”相应，即身成佛。

对于瑜伽我们现在可能只是用来锻炼的，但是古时候的瑜伽除了锻炼的之外，更强调的是用来修炼身心的。刚刚我们提到了密宗，也称为瑜伽，它还有四大法门，即事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部，它同时也代表了密宗修习的四个阶段，依次为：事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部。

事部是是以外境修行为主的一种功法。其实它简单来说就是在外的表现，就比如诵经，观佛什么的，事部分为善逝如来部、莲花部、金刚部、有财部、药叉部、余世间部等六部，其中前三部为出世间部，后三部为世间部。行部是以内外兼修并重的一种功法。还有瑜伽部，这是一种较高层次的密法，通常修行者需要做很多准备才可以修炼这种密法。

瑜伽部以修五相成身观法为主，即： (一)通达菩提心。理论上悟到自己之本性即菩提心；(二)修菩提心。进一步求实证；(三)成金刚心。观本尊之三昧耶形，而依广金刚与敛金刚两观，证得自身与诸佛之融通无碍；(四)证金刚身。行者之身即刻成为本尊之三昧耶身；(五)佛身圆满，完成观行后，我与佛一致无二。无上瑜伽续。是密宗四部中最高深的一部，也是密宗所独有的一种高级密法。

练习瑜伽的确可能改变我们的体型，使得我们更加的好看，有的是用瑜伽进行减肥的，其实瑜伽更多的是使我们的BMI更加的平衡，使我们虽然有肉，但是这些肉看起来并不会使我们变得肥胖。而且瑜伽也可以改变的我们的气质，毕竟，是一个修炼身心的技能，所以对于我们看待世界的观念也会不太一样，所以我们的气质什么的，也会随着而发生一些变化。

虽然瑜伽很好，但是对于瑜伽的负面评价也是有的，就比如瑜伽病，这指的是因为练瑜伽而引发的一些病症，就比如韧带拉伤，软骨撕裂什么之类的，更严重的还会导致心血管疾病等等，所以对于瑜伽的练习我们也应该量力而为，不要为了追求高难度而为难自己，让自己受到伤害。