年每一种创伤都是一种成熟演讲稿.docx

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1、每一种创伤都是一种成熟演讲稿 每一种创伤都是一种成熟演讲稿 篇一：每一种创伤都一种成熟 其次号演讲材料： 每一种创伤都是一种成熟 大家好，我是 07 文科一班的_。 今日我演讲的题目是：每一种创伤都是一种成熟。 日子在一天天前进，世界更是在飞速的进展转变着。人从 诞生到老死，是一个漫长的而短暂的过程，一路走来，我们 有在风雨中前进过；有在逆境中奋斗过；有在曲折中徘徊过； 但同时，我还是一样有在欢快、美好、感动中度过，风雨过 后真的会见到漂亮的彩虹。 我曾经看过这样一段话：并不是全部的贝类都能孕育出珍 宝，能孕育出珍宝的只有珍宝贝。珍宝贝体内有一种特别的 物质，在经受创伤后，为了愈合伤口，珍宝贝

2、会分泌出一种 物质，冰凝聚成珍宝。还有这样一句话有着异曲同工之意： 人和树一样，在逆境中才能成长的更加健壮。 两段话都告诉我们，人活在世上就是挑战挫折和苦痛的， 没有谁走过的路是一帆风顺的，也没有谁是天生可以坐享其 成的。人生就是要承受一次又一次的创伤，才能在人生的长 河中一次次激起耀眼的浪花。也正是这一次次的创伤，才能 让我们变得顽强变得成熟。 纵观历史，那些出类拔萃的伟人之所以取得胜利，正是由 于他们能正确对待失败，从失败中猎取教益，从而踢开失败 的绊脚石，踏上了胜利的大道。例如宏大的创造家爱迪生， 一生的成就不计其数，一生的失败更是不计其数。他曾经做 了一个失败了八千次的试验，他却不认为

3、这是铺张，而是说： “我为什么要懊丧呢？正是由于这八千次的失败让我明白、 这八千个试验都是行不通的。”这就是爱迪生对待失败的看 法。他妹妹从失败中吸取教训，总结阅历，从而取得了很多 失败基础上的创造成果。 鲁迅先生也曾经说过这样一段话：“真正的勇士敢于直面惨 淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”我们每一个人，从诞生 到成长，每一天每一件事都是未知的。现在我也懂得了“成 熟”的真谛，少了一些傻笑、少了一些没必要的碰壁、更少 了难过欲泪的日子慢慢地成长，慢慢地放开烂漫，不要 让自己走太多的直路，把每一种创伤，都让它成为一种成熟 的阶梯吧！即使是失败了，但我们还是可以坦然的接受，跌 倒了马上爬起来，而不

4、是所谓的向往、幻想奇迹的消失。 感谢大家，我的演讲结束了！ 附： 1、例如人们熟知的林肯总统。1832 年，林肯失业了，这明 显是他很难过，但他吓死定决心要当政治家，当州议员。糟 糕的是他竞选又失败了。在一年里患病两次打击，这对他来 说无疑是苦痛的，接着林肯着手自己开办企业，可以年不到 这家企业有倒闭了。在以后的 17 年间，他不得不为倒闭时 所欠的债务而处处奔波，历经磨难。随后，林肯在一次决定 参与竞选州议员，这次他胜利了。1835 年，林肯订婚了，但 离结婚还有几个月的时候，未婚妻不幸去世，他心力交瘁， 数月卧床。林肯虽然一次次尝试，但却是屡屡遭受失败，一 个人克服一点困难并不难，难的事能

5、够持之以恒的做下去， 知道最终胜利。选择压力，坚持往前冲，自己就能成就自己。 2、以前有一个美国人叫卡尔，生意始终不好。年轻的卡尔 告诉他的父母，既然经营了这么多年了都没有胜利，应当换 一个思路。他发觉附近还没有开披萨店，于是他将店面装修 的精致温馨，不到一年时间，每天顾客爆满，所以又开了两 家分店。但是不久便传来了坏消息，它的两家店都严峻亏损， 最终他干脆每天只预备 50 份，一天只有几个人光顾的情景 也消失了。他不断地更换思路，调整室内的布置，生意兴隆 之后有快速复原萧条。在纽约他吃尽了苦头，甚至连房租都 付不起。他没有垂头丧气，做了很细致的市场调查，原来是 披萨饼的硬度不合纽约人的口味。

6、于是他立刻讨论新配方转 变硬度。十九年后，卡尔的披萨店遍布美国，共计三千余家， 总值三亿多美元。 篇二：每一种创伤都是一种成熟 每一种创伤都是一种成熟，不要在意以前的过失，在意我 们现在懂不懂把过失拿来警惕自己。不行以让过失停在原点， 这是最大的过失。把过失停在原点是最大的过失。也就是醒 不过来，始终在过去、以前的过错，始终耿耿于怀，放不下 以前的过失，这个是最严峻的过失。 2021.10.24.在未成佛之前，长期以来，总是会犯这样那样 的错误，不要说做的不错，要天天，乃至一分一秒，刹那之 间无不忏悔，对以往所做一切不如理不如法的事，都肯认错， 都情愿回头，改过自新，情愿重新站起来，回头是岸！

7、一忏 悔才能生发一切善心。所以，生发出忏悔心得众生，这自性 里的光才会透出来，自性才智能透出几分，关键是看你忏悔 的心有多诚。100%的忏悔心一旦生起，自性慧光照天照低， 若真能好好修行不已，则真能转生生世世的无边罪业为无量 福德。好比在万年沙漠上，可以长出骆驼刺，终有一天，可 使这贪嗔痴的罪业沙漠变为戒定慧的绿洲。 忏悔的意义和定义 1 忏悔是佛法修行最重要的一个科目。修学的总纲领，无 非是忏悔而已。无量无边的法门，八万四千法门，归结到最 终是忏悔法门。 2 念佛是最好的忏悔法门！你念阿弥陀佛，你这一句佛号 念究竟，你将来往生西方极乐世界。 3 什么叫忏悔？不隐瞒自己的罪过这叫忏，悔是后不再

8、造！ 忏悔不是追悔，追悔是罪上加罪， 为什么？你每想一次宿恶，就又造一次罪业，这怎么得了， 这不是忏悔。 4 “忏悔”是把业障消退掉，“追悔”是把那 个业障再增加，这个要觉悟，要真正觉悟！ 5 所以千万不 要在佛像面前诉苦，“我造了什么什么罪业，佛菩萨你谅解 我”，你这么做，是在佛菩萨面前又造一次业。你每念一遍， 就又造一次业，这是罪上加罪，你的罪业永久消不了。 6 罪 业要怎么消？佛教给我们，不要去怀念过去那些罪业，要经 常想佛菩萨，使这个罪业的印象慢慢淡掉，慢慢没有，这就 消掉了。 7 有同修说，我们自己的罪业深重，可不行能在这一生当 中成就？佛给我们的答案是确定的再重的罪业都不怕， 只要

9、能够觉悟、能够忏悔，都能成就，所谓回头是岸。 8 佛门常讲回头是岸，从哪里回头？从迷惑颠倒回头，从一 切罪业里面回头，断一切恶，修一切善。 9 佛教给我们，要常念阿弥陀佛，为什么？你念阿弥陀佛， 你的心纯善无恶、纯洁不染，这是真正的回头，真正的忏悔！ 10 诸佛菩萨、大圣大贤，赞美勇于忏悔改过的人。能真心 回头，真心忏悔的人，是特别稀有难得，这是诸佛如来都赞 美的。 11 天天忏悔、天天改过、天天向上提升，才有法喜。假如 念佛的功夫伏不住苦恼，贪嗔痴慢这个念头还会经常起来， 我们要生大惭愧心，要真正痛切忏悔！ 12 佛告诉我们“罪 从心起将心忏”，罪业是从心里生的；把心里面生罪业的念 头洗掉，

10、就是真忏悔。 13 一个恶念起来，马上阿弥陀佛，这个业就忏掉了，所以 念佛是真正的忏悔！ 14 往生西方世界实在讲是两个方式： 种是平常依照经论方法修行，积功累德、念佛往生， 另外一种是临终忏悔，悔过往生。 15 忏悔往生，品位高下也不肯定，主要是看他忏悔的心。 假如他忏悔的心是纯真，改过彻底，那个品位也特别之高。 17 阿闍世王也算是过去世有深厚的善根福德，他临命终时 忏悔，一心念佛求愿往生，他也往生了。 释迦牟尼佛给弟子们讲，阿闍世王往生，他的品位是上品 中生，可见得那个品位特别特别之高。 18 阿闍世王所造的罪业是五逆之罪，临命终时，地狱相现 前，这时候他恐怖了，生大忏悔之心， 念佛求生

11、净土，他居然是上品中生，这个不行思议！ 善业、恶业、无记业? 谜男 2021-06-21 1 学佛没有别的，天天忏悔、天天在消业障而已。所以学 佛的人，真正有才智的人，决定是天天忏悔，天天改过，天 天向上提升。 2 很多念佛人，天天忏悔，不但罪业没忏掉，罪业每忏一 次，增加一次，什么缘由？不晓得什么叫业障，天天造新业。 假如晓得什么叫业障，忏悔就不难，真有效果！ 3 “业”是活动，这种活动足以造成障碍，障碍自性的才 智德能，这种业产生的障碍就叫做“业障”。业障的范围特 别广阔，归纳起来不外乎三大类：身、语、意，所以叫三业。 4 身业是造作，一举一动是造作；语业是言语；意业是思 想、念头、见解，

12、只要一有动作就叫做业。业，分为善业、 恶业、无记业这三大类。 5 于一切众生有利益的，善业；于自己有利益的，不利于 众生的，恶业；无记业是谈不上善与恶，非善非恶这一类的， 譬如我们拿毛巾擦个脸、喝杯茶，这无所谓善与恶，这一类 的叫无记业。 6 只要一着相，善、恶、无记都是染业。善业起贪爱，恶 业生嗔恚，全部一切 苦恼 ，都是从这里产生的；无记业产生“无明”，什么都搞不清 晰，这就是三毒里面的愚痴。所以，三毒是从业障里面来的。 7 善恶业是苦恼习气，无记业是无明，这里头学问大了， 特别的繁杂，众生一天到晚都在造作，天天制造贪嗔痴，业 障怎么能消得掉？ 8 业障搞清晰了，我们念佛，我们的心清净，一

13、尘不染， 于一切境界里面清清晰楚、明明白白，这是“慧”；于一切 境界当中如如不动，不分别、不执着，这是“定”。有定有 慧，业障就没有了。 学佛人，无论受任何委屈、冤枉，都 不怨天尤人。欢高兴喜地接受他人之污辱、毁谤，可为自己 消灾。对怨恨我们的人，永久地爱惜、关怀与关心，冤结自 然化解。无条件地关心别人，既不求名，也不求利，就不会 有障碍。学佛后，的确能逆来顺受，业障就消了。 业障的根本，是苦恼习气。苦恼习气是什么？总不外乎自 私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘，行为跟这些相应， 麻烦就来了，这是佛在经论上经常讲的“造恶业”。克服自 己的苦恼习气，就是消业障。心一天比一天清净，就是业障 消退

14、的现象；心一天比一天苦恼，就是业障增加。没有自 己，把这个身体奉献给佛教，献给一切众生，这就是转业力 为愿力，即佛家讲的“乘愿再来”。 有占有、支配与掌握的念头，就造业。别人造业，我们也 不必说。说了，与人结冤仇，他也不会接受；要紧的是，自 己决定不行造恶业。胡思乱想，是造轮回业。功夫不得力的 时候，我们修学没有魔障；功夫略微得力，魔障就许多。佛 教我们每天念佛、听经，都将功德回向给冤亲债主，盼望他 们明白，我们成就了，就是报恩、还债；这样，就可以削减 冤亲债主的障碍。“知之为知之，不知为不知” 绽开 2021-06-22 评论(0) 分享到： 篾匠 回答数：5245 ? 全部回答(3) ?

15、专家 ? 好友 ? 附近 . ? 篇三：每一种创伤都是一种成熟 每一种创伤 都是一种成熟 观赏生命的绚烂，艳羡青春的生气，我们曾自惭形秽。也 曾陷入同龄人的困惑与迷茫，都不禁感叹：我们的青春太黯 淡，我们的生命如此无光。 生命是华丽的错觉，这是青春期的我们给生命的定义。有 时候，会觉得人生无奈，由于我们四处碰壁；有时候，会觉 得生命毫无意义，由于我们总是受伤。 可是，受伤不能代表生命没有意义，受伤不是人生失意的 代名词。由于，每一种创伤，都是一种成熟。 二十年的征程，我们一路踏来。一路上风雨相伴，不知迎 来多少个春夏秋冬又送走多少个春夏秋冬。我们总是喜爱感 伤时不我待；总是喜爱无病.地感叹生不

16、逢时；总是觉得现 实伤了自己。于是选择放弃，选择软弱，选择躲避。莫非这 就是我们青春的标记？这就是我们对待生活的方式？ 许多时候，生活需要创伤，人生需要创伤。没有创伤，怎 么会有“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的说法，在创 伤的过程中，那也是一种成熟。 我们艳羡鹰击长空的雄健，其实那是雄鹰经过很多次创伤， 在失败中不断进取才得以搏击苍穹。 我们观赏鱼翔浅底的自由，其实那是鱼儿在受伤之后用英 勇诠释了一种叫做成熟的魅力。 我们佩服海燕拍打海面的士气，其实那是雨燕用一次次的 伤痛铸成了最坚硬的钢铁，才能够幻化成一道道漂亮的弧形。 人生又何尝不是这样，人生不如意事十之八九，经受创伤 在所难免。假如没有创伤，就没有破茧成蝶的漂亮；假如没 有创伤，就没有卧薪尝胆的千古传奇；假如没有创伤，就不 会有美妙的明天；假如没有创伤，就没有成熟的硕果? 漫漫人生路，经受的曲折很多，既然选择了远方，便注定 风雨兼程。不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经过磨砺的超脱 是轻佻的，不经过创伤的人生是不完整的。 让我们乘着人生的船，挂着士气的帆，划着带有因创伤而 成熟的双桨，一起到达那花开的彼岸！ E 区团总支宣新部：何