发布于:湖南省
原标题:做人最大的远见:人上不傲,人下不怨,人中不群
山,错落有致;人,高矮胖瘦。
《道德经》里说:“上士闻道,劝而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”
比较人的外形,人更会通过智慧、地位、财富等进行分层。
遇见谁,都是缘分,可是不同层次的人,却聊不到一块,大家都习惯和同层次的人交往。
别忘了,人的层次是会变的。
社交之中,要有远见,把当下当成改变的开始,把最好的关系留在最后。
01
人上不傲,低调谦卑。
太多的人,混到了高层,就立马表现出趾高气扬的样子。
说话高了几个分贝,各种瞧不起人的话,都挂在嘴边。把低层次的人,当成自己的奴仆一样。认为低层次的人,就应该服务自己,服从自己。
别忘了,万丈高楼平地起。没有了底层的建筑,高层次的人,就站在空中楼阁之中。
再高的人,往上数几代人,还是农民。
真正有远见的人,自己的层次越高,越低调,有大音希声的特征。
唐朝时的顾况,在文学、绘画方面都有成就,还在长安城做了大官,名气很大。
很多学生慕名找到顾况,希望能得到举荐。
白居易带着自己的诗文,让顾况点拨。
顾况说:“居易啊,长安什么都贵,不好混。”
隔一会,顾况看到“离离原上草,一岁一枯荣”的句子,又说:“有了这些文采,在长安就容易了,哪里都能住。”
接着,顾况举荐了白居易,彼此也成了好友。
虽然处于高位,但是顾况对贵族们的奢侈生活,非常不满。诗曰:“轻薄儿,面如玉,紫陌春风缠马足。”
因为顾况愿意帮助学生,因此名声很好,评价很高。
皇帝唐僖宗,面对学生,远见就不够了。他看到商家出身的黄巢,觉得相貌丑陋,就免去了其状元的头衔;黄巢起义之初,很多官员认为,只要去招安,就行了,但是皇帝认为是一个小贼,不值得如此。
黄巢起义,最终导致唐朝灭亡。
草根振臂一呼,也许没有什么力量;在权贵面前,难免是螳臂当车。但是一个个草根,都振臂一呼,势不可挡。
所有被碾压的,都会变成触底反弹的力量。不碾压任何人,收起自己的傲慢,笑着低头,不瞧不起任何人。
02
人下不怨,锐意进取。
人在屋檐下,不得不低头,这是常态。也是很多人不愿意见到的一幕。
就是父母寄居在子女家,也很受委屈,谁都希望自己一直在家长。
在职场上,不想当将军的士兵,不是好士兵。人人都希望位高权重。
如何才能上位,并不是所有的人,都能够如愿以偿,走正道。也没有绝对的公平。因而引发底层人的怨气,这是不能避免的。
认真想一想,抱怨有什么用途?不过是消耗了自己的精神,别人在一旁,还会偷着乐。
人呢,首先要自己要瞧得起自己。在《北梦琐言》里有一个故事。
唐朝的举子李固言,初出茅庐的时候,并没有什么起色,也没有人脉。要做官,肯定是难事。
第一次科考,他落榜了。同行都笑了他好几天。
李固言的盘缠用完了,同行的柳氏兄弟便在他的头巾上贴了一张字条,上面写着“此处有屋租赁”,并且没有打算帮忙的意思。
为了改变自己,他硬着头皮找到官员许常侍。当时,许常侍正在受到官场排挤,对于李固言的拜访,非常重视。
风水轮流转。下一次科考,许常侍就做了考官,李固言也状元及第。自身的努力,加上好个人脉关系,成就了自己。
很多人生活在底层,要么甘居人下,要么躺下了,仇富仇官。这样做就是瞧不起自己,自我打压。
人穷,要有骨气。你把自己当成正常人,保持积极向上的姿态,反而会被人高看一眼。
社会要帮助的人,都是敢于拼搏的人,从来不是自甘堕落的人。
03
人中不群,无惧孤独。
人这一生,会有很多时间群处。
若是你习惯了人云亦云,盲从别人,肯定会弄丢自己。
别人总是欺负你,也许是你太听话了。这样的习惯,要改一改。
《汉书·景十三王传》里说:“夫唯大雅,卓尔不群。”一只天鹅,混在鸡鸭群里,就是丑小鸭,被鸭子欺负。天鹅离开鸡鸭,在湖水里游泳,就变成了真正的天鹅。
在乌鸦的世界里,天鹅也是有罪的。这句话,就是警醒我们,要在群体里,保持头脑清醒,敢于独立自主。
唐伯虎说:“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。”人不能一辈子在一个群里,要根据自己的发展,走出低层次的群,去高层次的群。你勇敢地做自己,在很多群里穿插,绕几次路,总有更好的路。
要明白,一个人孤独,有两种情况:被大家排挤、孤立;主动孤立群体。掌握主动权,你就能“独处守心”。
04
人生注定要沉沉浮浮,你永远不要让自己活成一条直线,更不要作茧自缚。
人在高处,保持低调,不是无能,而是内敛,夯实自己的群众基础。
人在低处,信心满满,不是盲目自信,而是循序渐进,厚积薄发。
人在中间,不厌恶群体,也不讨好群体,不卑不亢,活成群里的中流砥柱。
当然,我们还要判断周围的人,会如何发展,和同样积极奋斗的人为伍,远离听天由命的人。
生活就是一面镜子,你有什么姿态,就活到什么层次。
登高望远,一览众山小。
低头看路,一步又一步。
作者:布衣粗食。
关注我的文字,走进你的心灵。
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