生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊

从根本上说，只有我们独立自主的思索，

才真正具有真理和生命

。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。

他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，

就像陌生客人挪下的衣衫。

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人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，

更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，

而面孔说出的是思想的本质。

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财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；

名望实际上也是如此。

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一定的忧愁、痛苦或烦恼，

对每个人都是时时必需的。

一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，

不能朝着目的地一直前进。

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生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，

满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

叔本华

亚瑟·叔本华（Arthur Schopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日），德国著名哲学家。唯意志主义的创始人和主要代表之一。在人生观上，受印度教和佛教思想影响，持悲观主义的观点，主张忘我。叔本华出生于德国但泽 (今属波兰，更名为格但斯克)的一个银行家家庭，自幼性情孤僻。父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华是非常成功的商人，后因溺水去世。母亲约翰娜·叔本华是当时颇有名气的作家，与歌德等文豪有交往。他和母亲的关系一直不好，隔阂非常深，最后关系破裂。叔本华继承了父亲的财产，使他一生过着富裕的生活。

叔本华早年在英国和法国接受教育，能够流利使用英语、意大利语、西班牙语等多种欧洲语言和拉丁语等古代语言。他最初被迫选择经商以继承父业，在父亲死后他才得以进入大学。

1809年他进入哥廷根大学攻读医学，但把兴趣转移到了哲学，并在1811年于柏林学习一段时间。在那里他对费希特和施莱艾尔马赫产生了浓厚的兴趣。他以《论充足理由律的四重根》获得了博士学位。歌德对此文非常赞赏，同时发现了叔本华的悲观主义倾向，告诫说：如果你爱自己的价值，那就给世界更多的价值吧。他称柏拉图为神明般的，康德为奇迹般的，对这两人的思想相当崇敬。但不赞同后来费希特，黑格尔代表的思辨哲学。

1814年—1819年间，在理智的孤独中完成了他的代表作品《作为意志和表象的世界》，这部作品受到了印度哲学的影响，被认为是将东方和西方思想融合的首部作品，但发表后无人问津。叔本华这么说他的这本书：如果不是我配不上这个时代，那就是这个时代配不上我。但凭这部作品他获得了柏林大学编外教授的资格，在这里的一件著名的事情是他选择与自己认为是沽名钓誉的诡辩家的黑格尔同一时间授课。但黑格尔当时正处于他声名的顶峰，叔本华自然没能成功，很快他的班上就只剩下两三个人，最后一个也不剩了，只能凄凉地离开柏林大学，这也正印证了自己的观点——真正智慧的人得不到赞赏。

1833年在大学里受挫之后，他移居法兰克福，并在那儿度过了最后寂寞的27年。

1860年，9月21日，他起床洗完冷水浴之后，像往常一样独自坐着吃早餐，一切都是好好的，一小时之后，当管家再次进来时，发现他已经依靠在沙发的一角，永远的睡着了。

不要做爱与恨的奴隶

|与他人保持接触，离卓越更近一步

虽然你在一定程度上很卓越，但即便这样也不要忘记和他人和睦相处。真正的卓越就像勋章一样，它的存在并不是为了每时每刻都要引起别人的关注与赞扬，它仅仅是一种客观的存在。很多人在获得功名之后就开始了孤芳自赏，一步步远离人群。真正的智者不会离众人太远，即使他们功成名就也会真正坦率地待人，从而离真正的卓越更近一步。——《论天才》

|不要做爱与恨的奴隶

人可以敢爱敢恨，但不要屈从于爱恨而沦为感情的奴隶。敢爱敢恨往往是年轻人的专利，因为他们有大把大把的时间去纠正曾经因为执着于爱恨而犯下的错误。但一个人如若用全部的韶华为自己感性犯错来埋单，未免太过不值，甚至是浪费光阴。聪明人懂得掌握处事的智慧，他们既不屈从于爱也不屈从与恨。或许听从于情绪的指挥可以泄一时之愤，尽一时之兴，但是若明智的话，就不会听情绪的话而是理性的箴言。——《论了解他人》

|获取你应该得到的荣誉

当谦虚这一美德具有虚构成分的时候，那么此时的谦虚就不是源于内心的内敛，而是虚伪的表现。获取你应该得到的荣誉，不要活在别人的目光里，不要因为心存芥蒂而背叛自己的内心。的确，谦虚可以拉近人们之间的距离，但是最终，它只会让这个世界看起来除了傻瓜便一无所有，而不会带来任何实质意义上的好处，然后再顺便把你推下虚伪的悬崖。做一个勇敢的人，用纯粹的谦虚守卫荣誉。——《论天才》

|为了幸福，最需要做什么

你幸福吗？面对这个问题，有很多人不知应该如何解答，很多他人眼里的幸福，在我们看来却是浮光掠影，并无深意。在这个大千世界里，我们不停地寻找幸福，但结果往往是被各种表象蒙蔽了双眼，从而迷失了方向。获得幸福的首要条件就是必须要知道生活最主要最真实的目的是什么，也就是说，为了幸福，最需要做什么。当你有了一个思路明晰的目标时，就会自然而然地意识到自己的天职是什么、应尽的责任是什么、与世界的关系是什么。——《论题的分类》

|始终相信前方有幸福的灵感在引导我们

很多人整日自怨自艾，碌碌无为却还不停地抱怨老天不肯垂爱自己。其实，不相信幸福的存在，又如何能得到幸福呢？在人生历程中，要坚信前方有某种幸福的灵感在引导着我们，在千百条有可能使我们趋向毁灭的道路中，选择那条唯一真实通往幸福的路途。只有当你确信自己有获得幸福的能力，才会在纷繁的世间察觉到它的存在。——《论题的分类》

|尽情享受当下每一刻

过去的事情与我们曾经预料的相去甚远，未来也不能确定，只有现在才是实在的、确定的、可以牢牢把握在手中的。不为昨日之事烦忧，不为明日之事困扰，活在当下才会舒适愉悦。永远为此时此刻此情此景而感到欢乐吧，给它应有的欢迎，并尽情地享受。——《论了解自我》

|幸福意味着自我满足

自己就是自我世界的全部，自给自足，这就是幸福最主要的品质。很多时候，幸福就是我们自己创造出来的一种“幻觉”，这种“幻觉”是别人无法给予的。很多时候，幸福就是路过一家音像店恰巧里面响起一首久违的老歌，幸福就是周末的时候骑着自行车到海边吹吹风，幸福就是早上醒来第一眼看到自己爱的那个人。这些幸福的感觉都源于内心，源于自我满足。——《论题的分类》

|童年的幸福源于理智而不是意志

童年的时候，我们需要的东西很少，对事物的欲求也不高，一个玩具一个故事就可以满足我们。可惜这种状态没能持续太久，思维趋向成熟欲念就越深，我们想要的东西越来越多，可以满足我们的东西越来越少。生活本身是一种富有生机的东西，当你眼中的万物都闪烁着光彩的时候，你所获得的幸福就像一首长诗，令人陶醉。——《生命的旅程》

【注】：

本部分节选自《叔本华心灵咒语：请优雅地拥抱这个苦难的世界》