人的痛苦是源于人本身？还是源于其他什么呢？

痛苦源于人们欲望的不满足。一切痛苦源于此。

欲望主要有两大类。

一类偏于物质资源。

小孩要一个好玩的玩具，父母因各种原因没及时买，小孩大哭，因为痛苦。大人想买房子，因为没买成，心中会长时间焦虑。人家有名车，我没有，但心里又想要，于是心里难受。

泛而言之，滚滚红尘，花花世界中，对于香车宝马，很多人心向往之而不得，痛苦就来了。芸芸众生，一天世界，彼此争夺资源，抢夺地盘，战乱频仍，饥苦呼号，痛苦自然就会不断。

一类偏于精神意识。

年轻人喜欢某个异性朋友，想追求，可对方却对你无感，你难受。热恋后失恋，你难受。父母儿女，家人至亲，当悲剧变故发生，都会令人痛苦。追求自己的理想，却屡屡受挫，会心情很低落。与人沟通，却遭人误解，百口莫辩。再加之，人性复杂，在社会上，因各人的利益相撞而导致的彼此倾轧和打击，无不让人如履薄冰，战战兢兢。人们有希望，但希望破灭后往往会有担心，有恐惧，有绝望。

不同派别的意识形态不一样，彼此互有嫌隙，互不承认，各种祸乱由此而起，而由此所涉各类相关不相关的人们的悲剧，也是痛苦的来源之一。各种不公导致的底层反弹也常常时不时地侵袭人们。没有一个人可以置身事外，这句话的意思是，没有一个人可以在人间远离痛苦。

佛家说，人生有八苦：生、老、病、死、爱离别、怨长久、求不得、放不下。这其实已经涵盖了各类物质、精神的痛苦。

知道人的痛苦来源很重要，知道了以后，如何缓解就更重要了。

如何缓解？心法的调整恐怕只是重于单一的满足。我们要尽量脱离开这种单一满足，怎么做呢？

第一，其实生老病死，乃人之常情，无人可逃，何苦铭记于心？

第二，既然爱别离，何苦不忘记？既然怨长久，何苦心心挂念？既然求不得，何苦强取豪夺？既然放不下，何苦强求放下？悠然、随心、随性、随缘罢了。

第三，所谓悠然、随缘，其实是一种延迟满足。延迟满足对于小孩来说要训练，对于大人来说何尝不应该训练？有些东西，现在得不到，我可以晚一点再得到；实在得不到，那就放下吧。

举个例子：有些事情（比如到那个美丽的月亮去），在特定的时空中，个别人能做到，但绝大部分人，是注定做不到的，包括我们。你如果放不下，那就是自寻烦恼。

做我们能做的，努力把它做好，做出属于你的特色，并有益于他人。这也是一种离苦得乐啊。