每读一次《人间失格》,都是一次与灵魂的深入对话

翻开《人间失格》,通篇似乎都在演绎着触目惊心的两个字:小丑。书中有一句话让我对叶藏充满悲悯:“面对世人,我总是心怀畏惧,战战兢兢,而作为世人中的一员,我更是自卑。我总是用微笑来伪装自己,将敏感和烦闷隐藏在内心深处,就这样我成了一个搞怪滑稽的怪人。”

有人说,叶藏是典型讨好型人格的代表。作为一个贵族出身的公子哥,他却活得一点都不洒脱,为了博得他人一笑,他选择戴上面具,想方设法搞怪去逗乐他人,努力想要活成别人眼中有趣的自己。实际上,他只是一个个惶恐不安,害怕被抛弃,渴望被包容渴望融入大家的软蛋。他害怕自己真实的样子不被人接纳,因此用“对别人好”来让自己变得更受欢迎,一生都在扮演着可悲的小丑。

书面上这样解释讨好型人格:不敢表达自己真实的情绪和想法,非常害怕与人起冲突,害怕让别人不高兴,常常违心地迎合别人。

“我是个不太会拒绝别人的那种人。领导大半夜找我改方案我会改,朋友凌晨叫我陪喝酒,尽管明天要上班,自己也很累,因为害怕别人不高兴,所以还是选择去。”

“除了自己,我对谁都很好。”明明想说“不”却总会变成“好”,回复微信前再三斟酌,照顾到了所有人的情绪和需要,自己却留下了满身疲惫。

不知道大家是否都有过类似经历,有时候在社交中总过份在意别人对自己的看法,不敢说出自己的真实想法,结果把自己弄得疲惫不堪。

现代鸡汤总是喜欢告诉我们要怎样去做一个讨人喜欢的人,总是习惯用上帝的视觉来定义人生。所以为了做别人眼中那个讨喜的人,我们开始学习伪装,就像太宰治笔下的小丑人格,在不同的人面前,扮演着不同的角色。明明就很累,明明就很不爽,却不知道自己为什么不做回自己?搞到最后,连自己为什么活着都不清楚。

《无声告白》里有这么一句话:我们终其一生,就是为了摆脱他人的期待,找到真正的自己。但太宰治笔下的叶藏没有找到,太宰治也没有找到,所以活着对于他来说是撕裂式的痛苦,最后只能用自杀的方式来结束这一切,或许这对于太宰治来说便是最好的结局。

其实在旁人眼中,太宰治根本没有那么糟糕,他出生富贵之家,有才华,人也长得帅,应活得风生水起才对,但他却一直在不断否定自己,最终走向毁灭。

我不禁想问,难道人一定要善于沟通才是好的吗?人生一定要活成优秀的样子才好吗?平庸又怎样?有缺点又怎样?就不配为人了吗?

生而为人,还是请先对得起自己,虽然做一个优秀的人很重要,但接受自己的平凡、普通、不完美,甚至坏毛病同样也很重要,愿我们都能好好的活下去,不是作为人前体面活下去,而是勇敢地面对我们的必经之途,做回自己。

或许这也是太宰治想通过《人间失格》告诉我们的一个道理。

写在最后,初接触《人间失格》时,误以为它是长篇小说,其实它只是中篇,而且是单本。所以一直很想找全太宰治平生之作来好好了解一下这个“丧气满满”的人。

所幸,最近终于看到由西西弗推石文化和上海译文出版社袂品打磨的2019全新版本的《人间失格》上市了。

目前市面上大概出版了50个不同版本的《人间失格》,但这是相对较全的一本,它囊括了太宰治中后期极具代表的8部中短篇小说,其中包括篇代表作《人间失格》、《斜阳》、《潘多拉之匣》;四篇盛名短篇《樱桃》、《维庸之妻》、《快跑,梅洛斯!》、《女生徒》;还有太宰治绝笔断章《GOOD BYE》。

且不管纸质、排版,封面都很有品质感,个人觉得有收藏价值,所以也推荐给大家。

觉得新版本特别适合闲暇时光,或心情不太愉快时,泡上一杯茶或咖啡,窝在沙发上细细品读。不管你是什么样的人格,相信都可以从中找到自己的影子,然后通过文字与自己的灵魂来一次深度的对话,问问自己:生而为人,你到底为什么而活着?