原创 莫言:如果不是因为写了《生死疲劳》,我估计得不到诺贝尔文学奖
2022-02-09 17:13
中国要是有卡夫卡,他就是莫言。——美国《出版者周刊》
2012年,莫言获得诺贝尔文学奖的消息轰动世界,而莫言本人也因此成为首位中国籍诺贝尔文学奖得主。
对于莫言的成就,诺贝尔文学奖评委会主席佩尔·韦斯特伯格曾这样说:
“在我做文学院院士的十六年里,没有谁的作品能像莫言的那样打动我。在目前仍然在世的作家中,莫言不仅是中国最优秀的作家,也是世界上最优秀的作家。”一时间,莫言的作品变得炙手可热,无数读者争相抢购,都希望自己能够接受这位“世界最优秀的作家”的作品的熏陶。
而在众多作品当中,莫言自己最满意的是《生死疲劳》这部小说,他曾说:“诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》,才把这个奖项授给了我。”
莫言为何对《生死疲劳》这么有信心,它又凭什么能够打动诺贝尔文学奖的评委?本人最近有幸拜读了《生死疲劳》的最新版本,对此有一些浅薄的看法。
题材新颖独特六道轮回是古印度婆罗门教的世界观,后经释迦牟尼传入中国,并得到广泛认可。
释迦牟尼的初衷是想用此世界观度化世人,以切断人们的各种烦恼,永离生死。而莫言在《生死疲劳》一书中,通过描述西门闹的六次转世,既表达了新中国成立后,我国农民与土地关系的变化,也表达了他自己对人生的认知和思考。
西门闹原本是一位乐善好施的地主,后因地主身份而被批斗,被枪毙。他觉得承受了巨大的冤屈,因此下到地府后坚持天天喊冤,终于获得重返人间的机会。
然而,等他真的回到人间,却发现自己转世为一头驴,而主人恰恰是自己在世时分外信任和照顾的长工蓝脸,它在屈辱与不服中,见证了蓝脸一家的变迁,直到后来被杀掉。
后来,西门闹又先后转世为牛、猪、狗、猴,最终才得已转世为人,每一世都有欢喜和悲伤,只是每经历一世,他对之前的记忆和怨恨就会少一些。
从西门闹经历的六道轮回中,我对生命的敬畏又多了一分,而最深的感受则是人生在世,有些事情真的不是我们可以左右的,与其不断较劲,不如开开心心地享受每一个当下。
语言幽默风趣,仿佛在与书中人物对话。《生死疲劳》是一本让人看着看着就能笑出声来的书,全书一共567页,但是读起来却一点也不费力。打开书本,西门闹转世的驴、牛、猪、狗、猴活灵活现,它们所说的那些话,仿佛就是在跟我们讲,而它们表达的感情,我们也能轻易地理解到。
不仅如此,作者在写这本书时,还会时不时地给自己“打广告”,比如在写到西门闹行善救蓝脸时,会突然来一句“这件事被你那个怪诞朋友莫言写到他的小说《人死屌不死》里了。”
他用这种跳出故事本身自嘲的方式,让人忍不住扑哧一笑,阅读的疲劳瞬间消失不见。
只要看过这本书,都会对它的宣传语无比赞同:不看不知道,欲哭又想笑。活着不容易,幽默无价宝。不管生活多苦闷,翻开本书都会笑出声来。
用幽默易懂的描述方式,传递被忽略的世界观中国作协副主席李敬泽说过:
“《生死疲劳》具有说书人的声音,而这声音本身就是一种世界观,一种不同于西方传统的总体性路径:在中国古典小说中,一切如轮回转,分久必合合久必分。人不是与他的世界对抗或从他的世界出走。从根本上看,人是在承受、分担和体现世界的命运。人物带着他的整个世界行动和生死。”书中看似是在写西门闹经历的六次转世,但实际上他的每一世都有着非常鲜明的时代特点,作者用不同的动物来诉说在新中国成立后,我国的农民与土地关系的改变。从这些动物的命运,看到社会的发展,看到蓝脸一家三代经历人生的生死疲劳,然后感悟我们个体在时代潮流中必须做出的牺牲与妥协。
以前总觉得,每个人都不过是这个诺大的世界里的一粒细沙,世界和社会的变迁其实与我们个体的直接关系并不大。但通过阅读这本《生死疲劳》,却发现每个人都是世界的一部分,我们的命运,其实也是世界命运的一部分。
我们很渺小,但是也是不可缺少的一部分,所以应该好好爱惜自己、享受生活;我们的生活很难,但是命运自有安排,我们没必要自暴自弃,独尝艰辛!
四、结语在创作《生死疲劳》前,西门闹的故事已经在莫言的头脑里酝酿了很长时间,但由于想不到合适的结构,因此迟迟未动笔。直到他去参观了承德当地一个非常有名的庙宇,看到墙上那些关于六道轮回的壁画,他一下就想到了小说的结构,于是在很短的时间内便写成了这本书。
虽然创作的时间不长,且故事情节极端、怪异、变形、荒诞,但是它所寄寓的哲理却极为深刻。整部作品无不体现着作者的探索精神与艺术灵气,而它所达到的艺术境界,更可称得上是一部划时代的史诗性作品,是中国文学终于跳出图解概念沼泽最辉煌的标志性著作。
小说首版于2006年出版,至今已经更新了好几个版本,我看的是最新版本,它收录了全新再版序、莫言漫像、莫言题词,更有助于读者了解本书创作背后的故事。
书中还特别梳理了人物关系图,帮助读者更清晰地了解主要人物关系; 所包含的5幅原创插画,则很好地还原了本书的精华场景,非常值得一读!返回搜狐,查看更多
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