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1、每一种创伤都是一种成熟演讲稿演讲稿篇一:每一种创伤都一种成熟 第二号演讲材料: 每一种创伤都是一种成熟 大家好,我是07文科一班的xxx。 今天我演讲的题目是:每一种创伤都是一种成熟。 日子在一天天前进,世界更是在飞速的发展改变着。人从出生到老死,是一个漫长的而短暂的过程,一路走来,我们有在风雨中前进过;有在逆境中奋斗过;有在曲折中徘徊过;但同时,我还是一样有在欢乐、幸福、感动中度过,风雨过后真的会见到美丽的彩虹。 我曾经看过这样一段话:并不是所有的贝类都能孕育出珍珠,能孕育出珍珠的只有珍珠贝。珍珠贝体内有一种特殊的物质,在经历创伤后,为了愈合伤口,珍珠贝会分泌出一种物质,冰凝结成珍珠。还有这
2、样一句话有着异曲同工之意:人和树一样,在逆境中才能成长的更加茁壮。 两段话都告诉我们,人活在世上就是挑战挫折和痛苦的,没有谁走过的路是一帆风顺的,也没有谁是天生可以坐享其成的。人生就是要承受一次又一次的创伤,才能在人生的长河中一次次激起耀眼的浪花。也正是这一次次的创伤,才能让我们变得坚强变得成熟。 纵观历史,那些出类拔萃的伟人之所以取得成功,正是因为他们能正确对待失败,从失败中获取教益,从而踢开失败的绊脚石,踏上了成功的大道。例如伟大的发明家爱迪生,一生的成就不计其数,一生的失败更是不计其数。他曾经做了一个失败了八千次的实验,他却不认为这是浪费,而是说:“我为什么要沮丧呢?正是因为这八千次的失
3、败让我明白、这八千个实验都是行不通的。”这就是爱迪生对待失败的态度。他妹妹从失败中汲取教训,总结经验,从而取得了无数失败基础上的发明成果。 鲁迅先生也曾经说过这样一段话:“真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”我们每一个人,从出生到成长,每一天每一件事都是未知的。现在我也懂得了“成熟”的真谛,少了一些傻笑、少了一些没必要的碰壁、更少了伤心欲泪的日子慢慢地成长,渐渐地放开烂漫,不要让自己走太多的直路,把每一种创伤,都让它成为一种成熟的阶梯吧!即使是失败了,但我们还是可以坦然的接受,跌倒了马上爬起来,而不是所谓的憧憬、幻想奇迹的出现。 谢谢大家,我的演讲结束了! 附: 1、例如人们熟
4、知的林肯总统。1832年,林肯失业了,这显然是他很伤心,但他吓死定决心要当政治家,当州议员。糟糕的是他竞选又失败了。在一年里遭受两次打击,这对他来说无疑是痛苦的,接着林肯着手自己开办企业,可以年不到这家企业有倒闭了。在以后的17年间,他不得不为倒闭时所欠的债务而到处奔波,历经磨难。随后,林肯在一次决定参加竞选州议员,这次他成功了。1835年,林肯订婚了,但离结婚还有几个月的时候,未婚妻不幸去世,他心力交瘁,数月卧床。林肯虽然一次次尝试,但却是屡屡遭遇失败,一个人克服一点困难并不难,难的事能够持之以恒的做下去,知道最后成功。选择压力,坚持往前冲,自己就能成就自己。 2、以前有一个美国人叫卡尔,生
5、意一直不好。年轻的卡尔告诉他的父母,既然经营了这么多年了都没有成功,应该换一个思路。他发现附近还没有开披萨店,于是他将店面装修的精巧温馨,不到一年时间,每天顾客爆满,所以又开了两家分店。但是不久便传来了坏消息,它的两家店都严重亏损,最后他干脆每天只准备50份,一天只有几个人光顾的情景也出现了。他不断地更换思路,调整室内的布置,生意兴隆之后有迅速恢复萧条。在纽约他吃尽了苦头,甚至连房租都付不起。他没有灰心丧气,做了很细致的市场调查,原来是披萨饼的硬度不合纽约人的口味。于是他立即研究新配方改变硬度。_年后,卡尔的披萨店遍布美国,共计三千余家,总值三亿多美元。篇二:每一种创伤都是一种成熟 每一种创伤
6、都是一种成熟,不要在意以前的过失,在意我们现在懂不懂把过失拿来警惕自己。不可以让过失停在原点,这是最大的过失。把过失停在原点是最大的过失。也就是醒不过来,一直在过去、以前的过错,一直耿耿于怀,放不下以前的过失,这个是最严重的过失。 .10.24.在未成佛之前,长期以来,总是会犯这样那样的错误,不要说做的不错,要天天,乃至一分一秒,刹那之间无不忏悔,对以往所做一切不如理不如法的事,都肯认错,都愿意回头,改过自新,愿意重新站起来,回头是岸!一忏悔才能生发一切善心。所以,生发出忏悔心得众生,这自性里的光才会透出来,自性智慧能透出几分,关键是看你忏悔的心有多诚。100%的忏悔心一旦生起,自性慧光照天照
7、低,若真能好好修行不已,则真能转生生世世的无边罪业为无量福德。好比在万年沙漠上,可以长出骆驼刺,终有一天,可使这贪嗔痴的罪业沙漠变为戒定慧的绿洲。 忏悔的意义和定义 1 忏悔是佛法修行最重要的一个科目。修学的总纲领,无非是忏悔而已。无量无边的法门,八万四千法门,归结到最后是忏悔法门。 2 念佛是最好的忏悔法门!你念阿弥陀佛,你这一句佛号念到底,你将来往生西方极乐世界。 3 什么叫忏悔?不隐瞒自己的罪过这叫忏,悔是后不再造!忏悔不是追悔,追悔是罪上加罪, 为什么?你每想一次宿恶,就又造一次罪业,这怎么得了,这不是忏悔。 4 “忏悔”是把业障消除掉,“追悔”是把那个业障再增加,这个要觉悟,要真正觉
8、悟! 5 所以千万不要在佛像面前诉苦,“我造了什么什么罪业,佛菩萨你原谅我”,你这么做,是在佛菩萨面前又造一次业。你每念一遍,就又造一次业,这是罪上加罪,你的罪业永远消不了。 6 罪业要怎么消?佛教给我们,不要去怀念过去那些罪业,要常常想佛菩萨,使这个罪业的印象慢慢淡掉,慢慢没有,这就消掉了。 7 有同修说,我们自己的罪业深重,可不可能在这一生当中成就?佛给我们的答案是肯定的再重的罪业都不怕,只要能够觉悟、能够忏悔,都能成就,所谓回头是岸。 8 佛门常讲回头是岸,从哪里回头?从迷惑颠倒回头,从一切罪业里面回头,断一切恶,修一切善。9 佛教给我们,要常念阿弥陀佛,为什么?你念阿弥陀佛,你的心纯善
9、无恶、纯净不染,这是真正的回头,真正的忏悔! 10 诸佛菩萨、大圣大贤,赞叹勇于忏悔改过的人。能真心回头,真心忏悔的人,是非常稀有难得,这是诸佛如来都赞叹的。 11 天天忏悔、天天改过、天天向上提升,才有法喜。假如念佛的功夫伏不住烦恼,贪嗔痴慢这个念头还会常常起来,我们要生大惭愧心,要真正痛切忏悔! 12 佛告诉我们“罪从心起将心忏”,罪业是从心里生的;把心里面生罪业的念头洗掉,就是真忏悔。 13 一个恶念起来,马上阿弥陀佛,这个业就忏掉了,所以念佛是真正的忏悔! 14 往生西方世界实在讲是两个方式:第一种是平时依照经论方法修行,积功累德、念佛往生, 另外一种是临终忏悔,悔过往生。 15 忏悔
10、往生,品位高下也不一定,主要是看他忏悔的心。如果他忏悔的心是纯真,改过彻底,那个品位也非常之高。 17 阿闍世王也算是过去世有深厚的善根福德,他临命终时忏悔,一心念佛求愿往生,他也往生了。 释迦牟尼佛给弟子们讲,阿闍世王往生,他的品位是上品中生,可见得那个品位非常非常之高。 18 阿闍世王所造的罪业是五逆之罪,临命终时,地狱相现前,这时候他了,生大忏悔之心, 念佛求生净土,他居然是上品中生,这个不可思议! 善业、恶业、无记业 全部回答(3) 好友 篇三:每一种创伤都是一种成熟 每一种创伤 都是一种成熟 欣赏生命的绚烂,羡慕青春的生机,我们曾自惭形秽。也曾陷入同龄人的困惑与迷茫,都不禁感叹:我们
11、的青春太黯淡,我们的生命如此无光。 生命是华丽的错觉,这是青春期的我们给生命的定义。有时候,会觉得人生无奈,因为我们四处碰壁;有时候,会觉得生命毫无意义,因为我们总是受伤。 可是,受伤不能代表生命没有意义,受伤不是人生失意的代名词。因为,每一种创伤,都是一种成熟。 二十年的征程,我们一路踏来。一路上风雨相伴,不知迎来多少个春夏秋冬又送走多少个春夏秋冬。我们总是喜欢感伤时不我待;总是喜欢无病呻吟地感叹生不逢时;总是觉得现实伤了自己。于是选择放弃,选择懦弱,选择逃避。难道这就是我们青春的标志?这就是我们对待生活的方式? 很多时候,生活需要创伤,人生需要创伤。没有创伤,怎么会有“宝剑锋从磨砺出,梅花
12、香自苦寒来”的说法,在创伤的过程中,那也是一种成熟。 我们羡慕鹰击长空的雄健,其实那是雄鹰经过无数次创伤,在失败中不断进取才得以搏击苍穹。 我们欣赏鱼翔浅底的自由,其实那是鱼儿在受伤之后用勇敢诠释了一种叫做成熟的魅力。 我们佩服海燕拍打海面的勇气,其实那是雨燕用一次次的伤痛铸成了最坚硬的钢铁,才能够幻化成一道道美丽的弧形。 人生又何尝不是这样,人生不如意事十之八九,经历创伤在所难免。如果没有创伤,就没有破茧成蝶的美丽;如果没有创伤,就没有卧薪尝胆的千古传奇;如果没有创伤,就不会有美好的明天;如果没有创伤,就没有成熟的硕果 漫漫人生路,经历的曲折无数,既然选择了远方,便注定风雨兼程。不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经过磨砺的超脱是轻佻的,不经过创伤的人生是不完整的。 让我们乘着人生的船,挂着勇气的帆,划着带有因创伤而成熟的双桨,一起到达那花开的彼岸! E区团总支宣新部:何卓姗 -10-30 每一种创伤都是一种成熟演讲稿
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