年轻人开始通过抖音读史铁生了

原创 博士老青年 吐槽青年博士

摘要：这些天文数字般的阅读和收藏量，见证着新媒介的力量，年轻人对经典阅读的热爱，更见证着经典本身的力量——真正的经典，不必去追赶时尚、追随某个人群，或追遂某个新媒体，相反，新媒体、新技术、新人类会追着经典跑。兜兜转转，各领风骚没几天的“凡尔赛文学”“废话文学”“窝囊废文学”，只是浅表的情绪疏解，安放他们心灵的，还是经典的阅读。

吐槽青年出品

抖音上仅#史铁生的顶级文笔话日播放量就达3.5亿次，微博上“史铁生”相关话题上千万的阅读量，《我与地坛》在多个榜单位列非虚构榜单前三，被膜拜为“全网嘴替” ——史铁生当年写作时，可能想不到多少年后有个叫“抖音”或“小红书”的平台，更想不到读者会在抖音上读他的文字时“哭成个傻子”。这就是经典文学的力量：当你感到自己疼时，说明你活着；当你感到别人疼时，说明你是一个人。史铁生写的是自己的疼，更是人之为人共同的疼，所以能产生一种跨越时间和媒介的强大力量，让年轻人感觉如子弹般“正中眉心”。

其实，对于这一代年轻人，他们在抖音上读史铁生，并不是“开始”，而是“重读”，中学课本邂逅之后的重读。想起卡尔维诺描述“经典”时谈到的一个重要特征：经典作品是那些你经常听人家说“我正在重读”而不是“我正在读”的书。史铁生的书正是如此，它的经典在于，能作为美文范本或“深度好文”进入中小学课本，更经典在于，年轻人到了一定年龄后，又会回过头把他翻找出来，再一次读他，在当年没读懂的地方泪流满面。当年的阅读只是当成一个“身残志坚”的榜样，与张海迪、海伦·凯勒并驾齐驱的理想作文素材，如今才知道那种阅读的浮浅。

经典就像这样，他能陪伴一个人从孩童到长大，从中年走向老年，每个年龄有每个年龄的领悟。一个抖音网友说，小时候背《秋天的怀念》，只是机械地当成作业完成。后来外公去世，她因为在外地工作没能见到最后一面。几年后再重读《我与地坛》，才明白那句“她出去了，就再没回来”，描述的是多么深刻的遗憾。“小时候，我偷了奶奶的钱，长大后我问奶奶，你知道钱少了吗？奶奶说知道。我说，知道怎么不换地方？奶奶说，怕你找不到了。现在，我却找不到奶奶了。”有读者感慨自己小时候有一大堆梦想，如今却只剩下“卷考研还是卷考公”，于是看懂了那句——“如果你站在童年的位置瞻望未来，你会说你前途未卜，你会说你前途无量；但要是你站在终点看你生命的轨迹，你看到的只有一条路。”

这也是很多年轻人喜欢在抖音上一起读经典的原因，能随时交流，随时分享，随时在阅读时听到他人的故事，交换彼此的故事与心得，劝与听劝，把经典的阅读当成一种社交媒介，一种心灵沟通的桥梁，这也是一次精神上的拥抱——原来不只是我一个人这么想，唉呀，太有共鸣了，我也有这样的体验。你看到的“金句”，不只是你所认为的闪光的句子，无数人同时在下面划下了线作过摘抄。这样的阅读方式，将以往的、当下的阅读痕迹都传承给了我们。通过短视频和直播讲解，书的内容以更直观、更生动的方式呈现在自己面前，晦涩难懂的地方也不会成为阅读障碍，“名著阅读恐惧症”得到了治愈，在这里，总有人陪你一起去克服、翻越与治愈。

阅读需要独处，需要专注和沉浸，但经典是分享、交流和共鸣的产物，这是年轻人阅读经典的方式，也是这代人对经典的再生产。《我与地坛》和史铁生的走红，不是偶然，而是一种现象，经典作品在新媒介中的新生和再生。2024抖音读书生态数据报告显示，越来越多人在抖音爱上阅读，过去一年，时长大于等于5分钟的读书类视频总数量1143.43万个，收藏量3.91亿次。读书类直播累计730万场，场均观看人类3076人。系列视频拆解经典、实地探访背后故事、悬疑激发阅读兴趣、深挖古诗词的共鸣，加上算法推荐，这些硬核的阅读打开方式，让《活着》《额尔古纳河右岸》《三体》等经典再度爆红。当老牌文学刊物在抖音单场售出近百万册时，舆论惊呼“谁说年轻人不爱经典”“谁说文学死了”！

这些天文数字般的阅读和收藏量，见证着新媒介的力量，年轻人对经典阅读的热爱，更见证着经典本身的力量——真正的经典，不必去追赶时尚、追随某个人群，或追遂某个新媒体，相反，新媒体、新技术、新人类会追着经典跑。兜兜转转，各领风骚没几天的“凡尔赛文学”“废话文学”“窝囊废文学”，只是浅表的情绪疏解，安放他们心灵的，还是经典的阅读。经典安静地摆在那里，就像老人等待着终将归家的孩子，每一代人都会回到经典，正如每一代人都会长大。而长大的标志之一，不就是开始以严肃的方式阅读经典？再读已是书中人，用力地生活，用心品味“她出去了，就再没回来”“命运不是用来打败的；关于命运，休论公道”的深意。

每年开学第一课，我都会向同学们推荐刘勰的《文心雕龙》，很高兴这本书也在抖音热推之列。登山则情满于山，观海则意溢于海，经典站到了某个知识顶峰上，在很多基本问题上已经给出了创造性的答案，有过精巧的阐释，后人自以为是的创造或洞见，不过是拾其牙慧。不同时代的人，会有一代人阅读经典的主导媒介，最早读《文心雕龙》是泛黄的竖版古文，后来是精装版，现在从新媒体上读到配乐和故事索引版、专家讲解版、学者说书版，是经典在新平台再度翻红，也是新平台“追上”了经典！洋溢着书香、充盈着经典灵魂的新媒介，有了一种更深沉的力量。年轻人一边从中获得社交愉悦，一边获得经典滋养，把阅读经典作为对话的方法：与自己的过往对话，与他者对话，与历史对话，与那些最聪明有趣的灵魂对话。经典嵌入了一种新媒介，也借助“大流量”嵌入了人们的生活，真正如麦克卢汉所说，延伸着人们的肢体。

很喜欢骆玉明教授在抖音讲古诗词时讲到布袋和尚的经典禅诗《插秧》：手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道（稻），退步原来是向前。抖音背景音中长大的一代，可能没有插过秧，但这个意象有着“人同此心、心同此理”的巨大阐释力。插秧所映衬的生活道理，不也包括经典阅读？与经典相遇，低头沉吟，那一页无数前人读过的文字中，不也能见“水中天”！喧嚣中沉心读书，阅读过去没有读懂的经典，这样的退，原来是向前！读一本比生命还长的书，史铁生和他的《我与地坛》，就比生命还长，《活着》《文心雕龙》都是如此。经典通过新媒介种下的文化秧苗，总会在年轻人心中长出丰硕的果实。

原标题：《年轻人开始通过抖音读史铁生了》