在《百年孤独》中,加西亚·马尔克斯以独特的视角对拉丁美洲大陆的命运了深入的探索。作品既吸收了欧美现代派艺术技巧,同时,又有拉美本土化的民间魔幻故事,形成了独特的艺术风格。
《百年孤独》的故事发生在虚构的马孔多镇,描述了布恩蒂亚家族近百年七代人的荣辱、爱恨以及文化与人性中根深蒂固的孤独。内容涉及社会、战争、殖民、谋杀、家庭生活等方方面面,是拉美社会与文化的精缩。在恢宏的气势与奇诡的意象中,马尔克斯用粗狂的线条勾勒出这片古老而苍凉的大地上百年来的兴衰巨变,这里曾经弥漫着欲望、这里曾经充满了杀戮,过去与未来,人世与阴间在此交融,在轻灵与厚重之间,哥伦比亚乃至拉丁美洲的地区的历史演变和社会现实扑面而来。
《百年孤独》的魔幻现实主义特色表现在作品独特的时空架构、离奇的故事情节,以及夸张、隐喻、重复等艺术手法之中。
《百年孤独》突破了线性叙述的传统模式,《百年孤独》讲述了布恩地亚家族七代人的不同经历,但叙述上大都是从结局开始,再循环展开情节,回到结局。小说一开始就写道:“多年以后,面对行刑队,奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”同样的手法在叙述过程中被屡次运用,这种句式形成了加西亚·马尔克斯在《百年孤独》的叙述中一个固定格式,例如:“若干年之后,当他在病榻上奄奄一息的时候,奥雷良诺第二一定会记得六月份一个淫雨连绵的下午,他踏进房去看他头生儿子的情景。”
除此之外,故事中套着故事也是小说独特时空观念的一个重要体现。在作者叙述现在事情的同时,作品中的人物又在回忆着过去的事情。例如在讲述奥雷良诺上校晚年的事情的时候又贯穿着奥雷良诺第二的童年,这样便形成了一个又一个叙述时间上的轮回。
同样的轮回也表现在空间结构上,马贡多最初是一片处女地,何塞·阿卡迪奥·布恩地亚在这里建立起了一个只有二十几户人家的村落,而在此后的一个世纪里,马贡多逐步由村落发展成了小镇、城市,繁华与衰败,光荣与耻辱,爱情与憎恨,一段段故事在这里上演,曾经茂盛的生命而后走向衰微,最终,一场飓风又将这个曾经繁华的地方彻底地摧毁。生于尘土又归于尘土便是这个小说在空间上的轮回。
这种叙述方式使人感到压抑,时间变成了一种原地打转的运动。“对于作者而言,一切都已经发生、存在在那里了,一切都属于回忆”,一段百年的历史长河变成了一个因循往复的圆圈,这种叙述方式本身便具有意味,这种时间的往复便是百年拉美的真实写照。
小说中的重复不仅是一种时空观念,同时是一种艺术手法,重复的不仅是历史,同样也是人的生命。年轻时的奥雷良诺·布恩地亚上校离开炼金室,投身反抗殖民者的斗争,称为游击队中叱咤风云的人物,而晚年的他又再次回到了炼金室,整日制作小金鱼度日;阿卡迪奥第二年轻时对羊皮书有着极大的兴趣,香蕉公司成立后成为工人运动的领袖,但最终又回到了墨尔基阿德斯的小屋,继续破译羊皮书;阿玛兰塔不停地缝制裹尸布,雷梅苔丝不停地洗澡,奥雷良诺第二在家反复装门锁、拆钟表,这就像是西西弗的神话,意义、价值、希望……一切都淹没在重复制造的孤独的荒原之中。
夸张和超现实在作品中作为另一种表现手法而存在,牛奶久煮不开,揭开一看里面全都是蛆虫;佩特拉·科特的情欲可以使六畜兴旺,加快牲畜的繁殖;梅梅从学校带回四个修女和六十八个同班小姑娘,弄得菲兰达不得不买回七十二个便盆;大雨季节“空气是那么潮湿,甚至鱼儿也完全可以从门里进来,从窗子里出去,在房间的空气中杨游”姑母同侄子乱伦,生下的长有猪尾巴的男婴被一群蚂蚁活活吃掉……离奇的故事混在这个拉美小镇最平常的生活之中。何塞·阿卡迪奥·布恩地亚的大儿子被人暗杀后,那股鲜血“从门底下流了出来,穿过客厅,流到街上,又继续沿着高低不平的人行道往前流去,流下了台阶,爬上河边的街道,笔直地流进了土耳其人居住的街道;接着又向右拐弯,再向左拐过又一个街角,一直流向布恩地亚家的住宅,从关闭着的门下流了进去;为了不弄脏地毯,鲜血又贴着墙边穿过客厅,又穿过另外一个房间,再拐了一个大弯,躲开饭桌,沿着摆满秋海棠的走廊往前流去,悄悄地从正在给孩子上课的阿玛兰塔的椅子下面流过,钻进了谷仓,然后又流进了厨房,出现在正在打开三十六个鸡蛋准备做面包的乌苏拉的面前。”这长长的一大段描写,以一种超现实的、感人至深的方式向我们描述了何塞·阿卡迪奥在死后对自己家族的眷恋,对亲人的眷恋。魔幻现实主义创造了另外一种语言,这里没有复杂的心理描写,生动的语言,这种叙述就像是拉美丛林中那种没有透视效果,却充满奇幻与夸张的平面画。
隐喻与象征是《百年孤独》中具有特色的一种艺术手法。失眠症是作品中给人留下深刻印象的一个典型情节。蕾贝卡的失眠症影响了整个马贡多。人们几十个小时不睡觉也不会觉得疲倦。由失眠症伴之而来的是健忘症,人们忘掉了一切事物的名称和用途。这段关于失眠症、遗忘症的描写颇具隐喻色彩。在《番石榴飘香》中,加西亚·马尔克斯就曾表示:“至今,在我们中间还有着健忘症。只要事过境迁,谁也不会清楚地记得香蕉工人横遭屠杀的惨案,谁也不会再想起奥雷良诺·布恩地亚上校。” 纯洁美丽的雷梅苔丝是那些对她产生欲望或情感的人都会死于非命,“她总是赤身裸体在家里走来走去,因为她的天性抵制着一切常规习俗”,“她能看到一切事物外壳之外的本质”雷梅苔丝是在积重难返的世俗与道德下,原生态的善与美的表现。而黄蝴蝶、黄色的火车头,黄玫瑰等等贯穿小说始终,暗示着马贡多的不幸和布恩地亚家族命定的悲剧。
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