《在细雨中呼喊》是中国作家余华的代表作之一,通过对一个普通人生活中的困境和痛苦进行描写,表达了对人生意义和价值的思考。读后感可以是对作品情节和人物形象的评价,也可以是对作品主题和意义的思考和解读。下面是小编精心整理的在细雨中呼喊读后感精选,欢迎大家阅读!
近几天刚读毕余华的在细雨中呼喊,慢慢的意识到那种被抛弃的凄凉感。确实,出生于那种年代—在旧社会的余灰还在,“所谓革命”的口号盛行的年代,在现实生活中的人是那么的现实,现实到可以抛弃除生命外的一切不需要。故事中的“我”就在这种社会现实中经历了被放逐和被回归,从而使作者笔下的整个故事都附着“我”的情感,字里行间同时也掺杂着作者的无奈和怜悯,但更多的确是一种心酸的忧伤。
孙光林做为故事的叙述者和最终的回归者,让他重温并饱尝了那个特殊年月带给他的辛酸。
那个年代,人与人之间的爱似乎都被无形的枷锁禁锢着。无人敢多说一句,也无人敢替别人操心,只要一不留神也许就被戴上了一顶莫名其妙的帽子。因此,全村人特别是无事可做的妇女们,无聊致极的搜索着村里的新闻,然后以最快速度传遍大街小巷。悲哉!可怜的妇女们!孙光林就在这样的环境中出生,出生在一个将爱包裹的时代,一个一穷二白的家庭。这些征兆就注定他将接受命运不平等的待遇,难以揭锅的日子,是他的父母再难负担这三个孩子,于是他被送出了,离开了他也许挚爱的父母和依然眷恋的故乡。他第一次被抛弃!在他的心中是一种无形的伤疤,时时隐隐做痛,让他追忆起那过往的日子。
新环境让他有了暂时的归宿,就在他心中刚要滋生家的温暖时,一个晴天霹雳,对准了他的后爸。因犯错被别人揪住小辫,再难做人自杀而死。随后他多病的后妈,也是最信任、理解她的人也离他而去。他陪妈妈带好物品来到码头,本以为妈妈会带他一起走,可妈妈却独自一人上船,让他留在岸边,等着船慢慢开动,妈妈已消失在茫茫迷雾中时,他才恍悟到自己被妈妈抛弃了。爸爸走了,妈妈也走了,自己还是个孩子,他无法想象今后的生活,诺大的地方却无法被容纳。昔日美景越发显得惨淡,海上依旧托起的红日,此刻焦灼着他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和惊恐中,他哭了,没有底气也没了勇气。他知道,心中勾勒的美景图宣告破灭,他又一次被抛弃。
他想到了南门,那个离开已久的家乡。不知故乡是否风貌依旧?他是否还能找寻旧日住所?阔别多年的父母还能否接受他?但无论如何,他心中还燃着一丝希望的火光。于是背起重重疑问和沉甸甸的希望,在朋友的帮助下,他踏上了返乡寻亲的路。一路群山逶迤,静水流深,他已顾不得欣赏,心中寻亲的信念取代了一切。细雨中,追寻儿时记忆,一路演绎着儿时嬉戏欢快的场面,因为只有想着这些,才能销蚀心头的恐惧。突然,他看到远处有一处活,这更是燃起他心头的希望,心中对家的呼喊越发强烈。走进一看,他的哥哥和弟弟正批着床单跪在地上,周围摆着的物品像是刚从大火中救出来的,一个女人和一个瘦骨嶙峋的男人也跪在那里,男人的嘴里不断的说着:“这活真壮观啊,真壮观!只不过这代价太大了”!他于是走上去说:“我要找孙广元”!(他的爸爸)
亲人相见已不相认,“物是人非事事休”!故事就在这似完非完中结束了,留给人无尽的思考。最终他依旧面对被亲人抛弃的惨局,故事虽没直接写出,但从整个家庭的遭遇中我们可以推断,虽然他历尽艰辛,心怀希望的找到了亲人,但亲人依然无法承担养育他的责任,他又一次被抛弃,被命运抛弃!
起初的我无法理解这种命运的捉弄,孙光林似乎是那个时代一切不幸的化身。他的遭遇让我心痛,怜惜。是时代将这个孩子折腾的遍体鳞伤,像恶魔一样吸蚀着他身上的营养,使他心力交瘁,一个特定时代的产物,就这样自我消逝在一个特定环境中,或许多年后他会走出这段阴影,但他走不出这个时代!一个将爱包裹,人性伪装的时代!
悲剧的结局,往往给人最深沉的感动。抛弃固然可怕,但只要不自我抛弃,你就会永远的被接纳。不要太过奢求,因为人总是难以满足。知足常乐!当岁月的痕迹已悄无声息的在你脸上雕琢,当你的内心已拥有足够的豁达和睿和,你会霍然发现,早有一朵圣洁的小花在你心头静静绽放,发出圣洁的光芒!
在细雨中呼喊读后感精选2再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更让人颤栗了,在雨中空旷的黑夜里。
回忆中的往事已经被抽取了当初的情绪,只剩下了外壳。
quot;当我们想成为城里人时,城里人却在想成为歌唱家。”
现在眼前经常会出现模糊的幻觉,我似乎能够看到时间的流动。时间呈现为透明的灰暗,所有的一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上,事实上我们生活在时间里。田野,街道,河流,房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或者向后,并且改变着我们的模样。
我的弟弟不小心走出了时间。他一旦脱离时间便固定下来,我们则在时间的推移下继续前进。
quot;音乐是从语言消失的地方开始的。"
我站在冬天的傍晚里,回想着那些发生在夏季的往事。
恐惧与颤栗是人的至善。——歌德
最新的发现带给我的,是迷茫之后的不知所措。
此后苏宇和我相见时常常神色忧郁,他和我一样,对女人的憧憬过于虚幻,实际的东西一下子来到时,使他措手不及。
我是这时候转身离去的,我内心涌来的悲哀倒不是冯玉清对我的遗忘,而是我第一次亲眼目睹到美丽的残酷凋零。
我的祖父已经死去,我父亲就像当时所有依然活着的人那样,习惯于将暴君这种可怕的意思安放在死者的坟顶,而他们自己是文明和优雅的。
这个可怕的亡灵具有旧时代的严厉,他用自己的平庸去教育两个和他一样平庸的儿子,而且异想天开地指望他们光宗耀祖。
我祖父满怀着造桥的雄心大志,却很不合时宜地走在那个热衷于破坏的时代里。
直到很久以后,我才感到她其实并不可怕,她只是沉浸在我当时年龄还无法理解的孤独和自我之中,她站在生与死的界限上,同时被两者抛弃。
我们争论的是科学,他却给了我们政治的回答。
任何孩子都不会把自己的以后想得糟糕起来,现实还没有这么训练他们。
在细雨中呼喊读后感精选3已经忘记几年前读余华的《活着》是什么样的心境,但仍依稀记得这本书带给我的触动,也许那时还年轻,读完的最大感受就是人只要活着那便是最大的快乐了,人生中每一寸无聊的时光都是限量版,新世纪的我们生于和平盛世,远离喧嚷战争,远离贫困饥饿,为什么还是不快乐?无非是人们的总体幸福指数提高,欲望也就不那么容易满足,现在的人们能吃饱穿暖,就开始渴望着精神上的富足,希望获得荣誉,地位,更多的金钱···人只要生活在群体中,就不容易真正的快乐。只有自己心境改变,懂得珍惜,懂得感恩,这样才会快乐。
很喜欢余华的风格,平淡中总给人一种心灵的共鸣,他的文字写的无非也就是一些家族琐事,以一个小孩子的视角,用一种似乎冷漠的态度去诉说的每一个人的生活轨迹,这不禁将我带入了深深的回忆中去,小时候的玩伴、小伙伴中的老大、还有描写小时候的一些心理状态,现在看来似乎很幼稚可笑,但谁又能说没有经历过呢?还有对两性之事的启蒙等等,这都是每个人必须经历的事情,大同小异,回忆过去,将过去的种种片段组合在一起,正如余华所说的,既然把握不了未来,那就好好回忆过去吧。
在细雨中呼喊读后感精选4在细雨中呼喊,他在呼喊着什么呢,是呼喊着自己飘零的童年中隐隐约约家的记忆吗,还是呼喊着过去年幼的自己和为数不多的温存呢……
孙光林在南门的前六年总使我觉着悲哀,他上有被寄予厚望的哥哥,下有被万般宠爱的弟弟,他作为中间的孩子,从一出生就和这个家有着距离,因此,这也是后来当孙家日渐破落时他被选中卖给别人的原因。我想起一些老人曾说,老二总是最可怜的。老大自古以来都有个长子的美名,他承担着家里的事务,是在父母倒下去之后最有话语权的人。老幺作为最小的孩子,总是会受到更多的宠爱。我一直都不理解这种留传千年的被默认的规律到底是为什么,都是同样的出生和同样的爹妈,为什么小的总是更被偏爱。后来我想了个道理,也许是因为在老幺身上注入的婴孩般的关怀最晚,双方之间的依恋更强,所以就更受宠吧。
主人公孙光林的原生家庭,相较于同时代的其他家庭来说,是平平无奇的。他的祖父以上几代是比较辉煌的,随着时间的推移,尤其到了孙光林的父亲孙广才时,整个家境已经残破的不成样子了。孙广才做过许多当时庄稼人都会做的事,比如晚上溜去隔壁和寡妇偷情,比如朝着自己的老婆吆五喝六……但是他也做了许多令人瞠目结舌的混账事,比如光明正大地往寡妇屋子里带东西以便求欢,比如总是对着他自己的亲生父亲骂骂咧咧以求他早点死去,比如在自己大儿子订婚时摸了儿媳妇的乳房害得儿子被退婚,捏了大儿子后来结婚的媳妇的屁股……
可见孙广才可以算得上是一个不忠`不孝`不义的无赖,他是如此可恶又可怜的人,这是他自己结下的恶果,他用自己的后半生去品尝,被人远离被人唾弃却又浑然不觉,直至在那个醉醺醺的夜晚失足跌落粪坑中,自以为安享晚年后合上了眼。
而孙光林的两个兄弟也总是有恃无恐,合伙一起玩弄他,哥哥孙光平又是坚定地站在父亲一方的人,这样的情况直到弟弟死去之后才逐渐开始改变。余华说:“生者埋葬死者以后,死者便永远躺在那是,而生者继续走动。这真实的场景是时间给予依然浪迹在现实里的人的暗示。”
孙光林就在这个嘈杂的家庭中长到上小学前,后来他被卖给了一户城镇里的人家。这个家庭里的父亲比孙广才来的更像个父亲,他让孙光林第一次感觉到父亲应该是怎样的,第一次体会到家人的关怀,但这却是来自两个没有血缘关系的人。可以说在孙荡的这六年孙光林显得更像是一个家庭的孩子,有宠爱,有责骂,有一起玩耍的朋友,直到这个家庭出现了变故,孙光林还有可以为他出船票钱为他回到南门送行的小伙伴们,相较来说这里更像是他的家乡。
如此辗转在两个家庭的孙光林比同龄人要多出一些敏感和成熟,但也同样具备同龄人的懵懂与无知。又重新回到南门的孙光林和哥哥孙光平的关系,与邻居苏杭苏宇两兄弟的关系,以及孙光林和苏宇的友谊,这三者显得相似却又不同。但是归根究底,终究是有血缘关系的手足,幼时的玩闹相较于懂事之后相互疏远却默默关心来说,总是显得遥远。而孙光林与大他几岁的苏宇的友谊更显得珍贵,青少年时代的几岁之差总显得天差地别,但他们俩却能够走到一起,显示出了初中的孙光林的沉默内敛和与众不同,这不仅是他天生的性格,这也是孙广才棍棒下的结果,这更是他在孙荡镇上的收获和在前途未卜的路途中的思索。
《在细雨中呼喊》里还有许多不起眼的可悲孩子,比如孙荡镇上被父亲抛弃的孩子国庆,小小年纪就必须学着自己干活养活自己,他在上初中的时候喜欢上了一位女孩,便像模像样的提着礼品上门提婚约。在我看来,这个男孩比孙广才要有责任心得多,懂礼数,愿吃苦,胆大心细敢于付出,虽然结局很可悲,但如果不是年龄的限制,我想国庆定能如愿以偿,然后出人头地并成为当地有影响力的人物。
但是,细雨又是什么呢?是每一个普通人家零零碎碎的生活片段,还是这些不平凡的经历呢?我想,更珍贵的,是细雨过后天朗气清的庆幸与享受吧。
在细雨中呼喊读后感精选5被寄养几年的孩子重回家乡,又是经历着家中的一切,苦不堪言,在家中的边缘生活着。所有一切,都是各种难过与坎坷。看完《在细雨中呼喊》
最近在做的事,就是横扫余华的作品,之所以选择余华,是因为他最新出版的第七天,腰封上写着比活着更绝望,比兄弟更荒诞。所以,我就跑去图书馆找了他的书,看完活着,不得不为之朴实的文字而落泪。
而在细雨中呼喊,则是第2部我看的书。
说实话,我对于人物关系,并没有理清得多么透彻,同时,对于有些文字依旧还是似懂非懂,关于他们这一家子,所经历的一切,是通过以一个家中边缘成员来讲述,以致于我会觉着他的生活是多么糟糕。
同样作为边缘人物的祖父孙有元,也是令人同情与无奈。
当祖孙2辈同样遭受最亲的人的谩骂和毒打时,又该如何去面对,也仅仅只有默默无言亦或是无声抵抗?
而当“我”讲述的一生,可能就是仅有在王立强,李秀英那里得到最好的爱,更像是真正的父母给予的爱。
曾经童年一起的国庆,苏宇,都是曾经属于“我”挚爱的友谊,但是终究还是会不知不觉中飞逝而去,毕竟都不属于同一个世界了。
主人公本身藏有的自卑令他变得更加卑微和无助。
这种卑微与无助来自他的家庭,他父母的不关爱,他兄弟的不关心。
寄养的几年,又重回故乡的心情,
多少是沉重而无奈。
余华这种文字风格,记实得让我有种害怕之感,似乎能体会书中主角的无助感,所有的一切,在细雨中呼喊之外,还能如何?
在细雨中呼喊读后感精选6被细雨蒙蔽了好几日,仿佛不再转晴了。桌上这本《在细雨中呼喊》正应了此时的心情。初看书名,马上以为是一部励志的自传小说,大概会讲述主人公如何摆脱很多羁绊和困惑,不断突破自己,且带着美丽的眺望不断前行……
但,黑夜、寂静和惊惧扑袭而来,无情地打碎了我的悠悠思绪——开头便是一个孩子独自面对着女人的哭声和死亡,和着雨声,衬出一片无边无际的孤独。
接下来主人公与睡眠的搏斗使我回忆起童年,自己也会在夜晚极度惧怕的时候喊起父亲,直到他答应的声音传到耳边,才肯安心回到梦乡。
梦乡?我在想,主人公有没有一块真正的“梦乡”——能够依靠,能够卸下一切,能够被怀抱的地方?我清晰地感受到主人公是多么地被弃绝,这相比孤独而言,可能是更深一层的心灵困境——犹如把你关在暗室中还加上几把枷锁一般。孙光林常常是无助的,仿佛一艘孤舟拼闯于茫茫海浪之中的。
揪出小说里的一个个事件,其实是十分震撼的。但是作者偏将这些震撼塞入一堆琐碎的记忆中,使之不能如重锤直击人心,而是像一场细雨浸透我们内心的每一个地方。我想这正是这部作品魅力所在之一。他通过片段式的叙述,大量细致的描写和内心独白,向我们缓缓绘出孙光林壮阔的童年历程。
细雨,首先使我想到生活中的种种不顺和羁绊。更恰切的说法是,我们反而“沉溺”在羁绊之中的状态。
多少次和自己的初心背道相驰却习以为常?多少次往更深处走却无法自拔?
多少次被细雨蒙蔽。主人公年纪如此之小就被打骂,压迫甚至抛弃(离开南门,被领养到孙荡小镇),若把他的家庭困境当做细雨的话,他大概就是处在被蒙蔽的状态了。一个那么小的孩子能做什么呢?只不过是些无谓的反抗,最终他也只能顺从于成年人的世界。
然而我们是没有被残酷地压迫的,我们大都只是“惶惶”地面对着一样东西——电子产品。我想少年们都有这样的经验:做正事的前几分钟,还沉浸在网络的情感消费里,还沉浸在各种诱惑和爽快里,不到那个时间点就不会停下,更有甚者百般拖延。
现在一上网,便是各种把未确定消息形容得天花乱坠的文章;时不时也有抖音“中毒”的熊孩子闯出了大事;或者靠美女来吸引眼球、外强中干的软文。在网络世界笼罩下的我们到底怎么了?或者应该说,在各种网络垃圾的“细雨”中,我们可否愿意主动脱身,寻找自己的本来的方向?
在细雨中呼喊,这是余华为这部波澜壮阔的回忆著作定下的名字,因而我特地寻找了全文为何而呼喊。
是对人性冷漠的不满,对成长的渴望,或是对性的幻想,对孤独难以挣脱的愤然?我不敢确定。也许都有。我们可能不会经历小说中各种残酷的情景(如王跃进的婚礼变成了闹着上吊的悲剧),但是总有些东西也需要我们首先去呼喊,在呼喊中挪动自己的步伐。
轻浮,暴露,哗众取宠。这是当代网络显而易见的特点。我们事业之余几乎被网络占据,故而有必要去经营自己的精神世界,不让其过分地受到污染。
也曾经十分沉迷于语聊软件,而在我看来,这正是人与人之间距离益远的真实写照。当可爱萌音、御姐音、女汉子音在耳边响起时,心脏突突直跳,仿佛已经占其为己有的快感使自己流连忘返。现在回忆起来,几乎全是毫无质量的N人胡聊瞎吹。但是现在点开那个软件,尤其在七夕那时,我仍然会感到震惊。
震惊有三:一是过早地走向成熟的孩子,二是他们对网络的依赖程度,三是他们能如此轻易的放下防备,去进行网络交往。
简单回忆一下,七夕的语聊房间大都是关于处对象的,点进一个约三十人的房间,就可以感受到一个已经成熟的交友模式。与非诚勿扰相似,一号麦是主持人,二号到七号通常是很有意去处对象的“小姐姐”“小哥哥”,八号就是流动的.了。主持人问,八号答,有意者爆灯,私聊相处。若是一群二十岁的青年这么做倒没啥可说,可是细细了解,很多还在十二岁左右啊!而且十二岁的为十八岁的爆灯并不罕见。我沉默了。
更令我自愧不如的是占据一号麦的主持人,人多的时候口齿伶俐,风趣幽默;只剩下熟人的时候脏字乱飞,八卦不断——显然她玩这个已经不是一天两天了。
我想我若是年轻个六岁,和他们差不多一个年纪,我也该会沉迷于此。孙光林听到苏杭和其他同学探讨女人时的面红耳赤,与我玩语聊时心脏突突直跳是相似的。好奇,渴望异性,渴望成长,这是我们必须直面的正常的心理。只不过,“人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。”把自己的身体当做“物”,那当然是不能满足通宵熬夜,长时间盯着手机的需求的。可叹的是这反而正在成为青少年的通病之一。偶尔熬夜倒没有大碍,但长此以往就会造成难以修复的破坏了。
唉,于嗟鸠兮,无食桑葚!很多少年还没到“不可说也”的地步,随便一个丢到课堂上,不照样正襟危坐吗?少数实在难以自拔的确需要长辈师友合力相救,而大多数处在“慢性病”的我们,就得对自己狠一狠了。
下午。细雨仍然斑驳着车窗。
我关掉手机,伸手试图去触碰那些水滴。隔着一层玻璃的雨珠十分顽皮。雨滴若是有生命的,那么他们一定会活的十分唯美——从云端出生,降下世间,俯瞰大地万物;被风随机带到某个区域,恰好就落在车窗上;于是他们缓慢了,缓缓地爬行,似在看我,通过我的瞳孔来看它自己。我们会花多少时间去注意一直环抱着我们的大自然呢?就连着蒙蒙细雨,也是被一把把伞撑开,伞下是一个个隔离的小世界。
我亦想到,孤独感并不只在孙光林童年的悲剧中。某时某刻我们都会感到孤独。但是我们能像古人那样如此丰富地描绘自己的孤独,传达内心的思念吗?我们疏于细琢自我,而忙于轻浮的套路;我们厌于未知结果的等待,而醉于垂手可得的快感;我们疲于寻找晴朗,而甘愿让细雨伴着污秽沾湿全身。我们少了真诚,拒绝付出关怀,于是饱受孤独的奴役。
我仍未确定余华在这部作品中想要传达的正面意义,是通过对人性弱点和卑劣的关注来呼唤美好与善良?或是通过自我反思与解剖、在追忆中重拾本心?不过在当下愈来愈快速、品种越来越多的情感消费中,我们的确缺乏了一些必要的回溯。有些时候一旦缺了正事,我们就像行尸走肉一般跨过一道道良心的谴责,痴痴地追求虚无缥缈的诱惑与快感。此时若朋友来电,或是兄弟亲人来到身边,无疑我们又会“活”了过来。
所以有时候我们并不是沉迷于网络上的轻浮,而是孤独感使然。古人不被理解,或不愿与世人同流合污,不都通过自己的方式找到精神寄托了吗?
精神寄托十分重要。没有一个自己付出汗水且能享受其中的领域,人就会像放了气的气球,迅速地从正常的生活跌落到颓唐之中了。我想呼唤一个精神寄托,是应该而且必要的。为什么很多学生明明受到学校严格的管理,一回到家就成废人,估计也是这个道理。
或许我无法像余华那样发出如此壮阔、如此有力量的呼喊,但作为一个青年,我亦寻找到了为自己生命呼喊的方式。
在细雨中呼喊读后感精选7历经千锤百炼,永葆蓬勃朝气。党的百年征程,是一部波澜壮阔的社会革命史,也是一部激浊扬清的自我革命史。今年是中国共产党建党一百周年,20xx年注定是非凡的一年。现如今,“红色教育”的种子已深深埋在青年一代心头沃土之中,吮吸时代的甘露。于是乎,作为高一新生的我,翻开余华《在细雨中呼喊》一书。
《在细雨中呼喊》是一本关于记忆的长篇小说,创作于政治气氛较为宽松的时代。该书不只是描写中国农村,城镇的现实状况,更是阐述一系列人生哲理——命运交错、家庭关系、个体孤独、宽容及人类乐于掌控一切的天性。全书分为四章。
第一章中是作为主人公的“我”孙光林老家南门生活的回忆。可好景不长,自家三兄弟便为自身利益自相残杀。它们同时爱上青涩少女冯玉青,而她却情陷村中无赖,被抛弃后随货郎私奔。弟弟救落水儿童牺牲;父亲与哥哥先后爬上邻居寡妇的床;以及十多年前父亲急不可待,与母亲“长凳之交”生下自己等情节。绘声绘色描述了过去农村的生活图景,让人在感叹之余佩服余华之具有乡土特色,当地文化的语言文字。
第二章主要讲述孙光林中学时代,青春期朦胧的性心理。同学苏杭、苏宇因性变态入狱,音乐老师与漂亮女生的师生恋,与身陷困境的儿时初恋冯玉青的重逢,以及自己在异性面前的无故紧张等,都写得栩栩如生。这一章节的主旋律十分切合当前我们所处与的成长阶段,在异性面前会无故紧张,手足无措。余华对此章节的讲述,让我们清晰地明白,这是十分正常普遍的青春期心理。并为自己打上一剂镇静剂,以平常心接纳,保持健康态度心理——这是必经之路。
第三章主要追述孙家的历史。对父亲的鄙视和对祖父母以及曾祖父敬仰,贯穿这始终。其中,祖母在战火中的逃亡,曾祖父在北荡桥造石桥的败走麦城,特别是祖父与父亲间为争口中之食而展开的斗智斗勇等最为精彩。都给我留下极其深刻的印象
第四章主要回忆孙光林儿时在孙荡养父母家的生活,虽然疾病缠身却仍保持着强烈求生欲望的养母李秀英、身强力壮却始终被困在家中的养父王立强,以及孙光林儿时的伙伴国庆等,都给人留下了深刻的印象。
余华对命运进行了深刻的解读,独特的阐释,对人性进行了无情的剖析批判。真实而准确地展现着“文化荒原”时期人们情感的绝望。作品基调黯淡而带着沉重的忧伤。在绝望的气息中,遍布对死亡的描述。由此我所的出的结论是,美好的生活需要自己耕耘,情感的丰沛需要文化素养的滋养,正如我们伟大中国共产党光辉的发展历程。
“勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志。”习主席在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中强调,要“坚决清除一切损害党的先进性和纯洁性的因素,清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒”。这一鲜明态度和重要宣示,再次彰显了百年大党勇于自我革命的自觉追求,体现了共产党人坚持党要管党、全面从严治党的坚定决心。
在细雨中呼喊读后感精选8记得去年看完这本书时,因为孙广才种种的恶毒行为,导致我心里压抑了很久。前天我把小说又重温了一遍,我发现主人公孙光林,靠自己的努力,通过高考,考到北京,逃离了他充满痛苦、屈辱、孤独的南门,从此改变了他的命运,重温了之后,心情比上次看愉悦了许多。
来自原生家庭的悲哀。有一件事令我记忆犹新,哥哥用他的镰刀往我头上砍了重重的一刀,使我流了一脸的血,我走向田间的父亲向他告状,然而我并不知道哥哥已经将弟弟给买通了,然后反倒嫁祸于“我”,哥哥的贪婪使贪婪的父亲相信了,所以是“我”被父亲打,这次殴打使我终身难忘,不再相信孙广才和兄弟。之后,河边的池塘是“我”的避难所,后来的王家自留地事件,我也只是坐在一旁观看。有一天,弟弟为了救人而溺水身亡,按照书里的话来说就是脱离了时间,而贪婪的父亲孙广才,只是想利用孙光明,宣传一番,好让政府邀请他们去北京居住,他们等啊等,政府始终没有来找他们,他们觉得没有希望去北京时,就去找被救的人家,想要捞一笔,结果发生了争吵,打烂了人家的家具,后来终于等到了政府的人只不过是警察。反倒是“我”最后通过高考,考到了北京。
真朋友与假朋友。因王立强死了,“我”又回到了南门,随着时间的推移下,我升入中学,又看到了,在南门的时候非常羡慕的兄弟苏杭和苏宇,但我发现这对情同手足的兄弟,在学校时竟是那样冷漠。我走上前去,他欣然接受了我。后来苏杭在音乐课上侮辱老师,因为我的榜样被侮辱了,而且为了他自己的爱情,还用吆喝牲口一样的用柳条打我,屈辱我,没过多久我就和他决裂,“我”回过头来想,其实我在他眼里一直都是可有可无的,苏杭根本都没有察觉到我。事实上,我在他旁边和我独自一人,我一直是孤单的。并且现在回过头来看苏杭就是一个无赖。随着时间将我们向前推移,苏宇满面通红的把我叫住了,渴望关心的我,当时眼泪差点夺眶而出。后来,我们开始一起放学,有时站在木桥上,回忆起了往事。在我十四岁的时候,我获得了无比美妙的感受,我在自我放纵与折磨中越陷越深,苏宇显然注意到了“我”的憔悴,后来我和苏宇在池塘边,“我”把自己的丑恶都告诉了他,他没有惊恐,而是认真的告诉我:“这是手淫。”之后苏宇和郑亮让我理解生理现象摆脱心理重压,帮助我走出困境。在家乡的最后一年,我遇到了鲁鲁,看到他被人欺负,我就像苏宇一样,每天接他放学,保护他,帮助他。苏宇和苏杭,一位是真朋友,一位是假朋友,真朋友关心我,帮助我,而假朋友只会,为了显风头而抽打我。
留恋的“寄人篱下。”一般的寄人篱下是指,依附在他人的生活,地位低别人一等,受不到关爱。但在军人王立强的收养下,王立强比孙广才关心我的多,例如我的书包比别人大,王立强并不指望我做事,而孙广才巴不得我做事,虽然“我”睡错了床被王立强暴打了,但王立强自惭形秽的眼神也让“我”感到了温暖,这也是孙广才比不上的。但好景不长,王立强犯了生活错误,拉起手榴弹就自杀了。第二天,李秀英回到了娘家,我也只能离开孙荡,又回到了那个令我恐惧的地方。后来,因为父亲对我的疑神疑鬼,导致对我不关心,我也只能去怀念在王立强家中的生活了。
多年之后,“我”又回到了南门,站在南门的桥上“我”看到,三兄弟的互相厮杀,王立强用手榴弹自杀,好朋友苏宇因血管破裂致死,告别了刘小青与慷慨大方的国庆,与郑亮的关系慢慢变淡,眼前的一切物是人非,曾经的草地变成了工厂,通往南门的木桥已变成了水泥桥,随着时间向前的推移,我渐渐的成长了,我们每个人都是孤独的,就像书中写的:“我不再装模作样的拥有很多朋友,而是回到孤单之中,以真正的我独自生活。”
在细雨中呼喊读后感精选9买下《在细雨中呼喊》之前在书店里犹豫了很久,拿起又放下,放下再拿起,最后一咬牙还是决定买下。
并不是第一次看余华的书,并不是怀疑书的内容不够精彩。相反,余华的小说从来没有让我失望过,不论是最早的《活着》,到《许三观卖血记》,再到后来的《兄弟》。我只是不确定自己能不能再一次经受得住余华书里的绝望以及悲伤。
始终觉得读余华的小说需要足够强大的内心,你不知道自己会在哪一个瞬间崩溃,你不知道又会度过一个怎样郁闷的下午,所以我是从来不在下雨天读余华的小说的,因为我觉得那样对自己来说太过残忍。我想我不是一个内心强大的人。
每次读余华的小说都是一次冒险,从对他一无所知的《活着》开始。那时的我也只不过十四五岁的年纪,小说里那样沉重苦难的命运,对于一个少年真的是太过残酷了。有很多次都看不下去了,只有揉揉发红的眼睛,合上书,打打游戏,来排解心中的苦闷。我想我性格里悲伤的部分和余华有很大关系吧(笑)。
到后来渐渐熟悉了余华,你知道小说里的人永远是充满了苦难,那个时代那个世界总是恶意大过善良,当你在小说中看到微弱的光亮以为可以抓住成为太阳的时候,作者总是会迫不及待的用另一个更大的绝望来扑灭。你刻意保持与书中人物的距离,试图不注入感情,但余华总是能找到方法让你喜欢上他,书中的人物总是优点与缺点同样明显的,你很容易从他们身上依稀看到你自己的影子,你总是没有办法逃脱。
“文~”是余华无法不去提及的词汇,背景。无论是《许三观卖血记》里的浓墨重彩还是《在细雨中呼喊》的少量描绘。我不知道那个时代对于余华来说意味着什么,那个年代给予了60年出生的余华怎样的记忆与经历。但我知道那对于余华来说应该是及其重要的,以至于他每一次小说都没有办法跳过那段历史,我们也能够从他的小说里明显的看到他的态度。
不知道是不是那段历史,那个年代的原因,余华的小说里世界始终是充满恶意的。不同的人有不同的恶意,孙广才对孙有元的冷嘲热讽,李秀英的自私冷漠,医院为了给临盆的县长夫人输血夺去了有庆的生命,《兄弟》里两个秀才的低劣。我曾经试图找出他们恶意的来源,源于无知的愚昧,来自拥有知识的冷漠,乡村的粗鄙,城镇的自大。原因太多太多纷繁复杂不一而同,不论书中人物怎样生长总是向着最丑恶的方向。也许在那样疯狂的年代里,怎样的阶层怎样的经历怎样的背景都会朝向共同的方向。
余华是一个游刃有余的叙述者,他对语言的驾驭能力不得不令人叹服。仿佛记得余华说过,他之所以能写出如此流畅的文字,得益于他并不认识太多的字,所以只能用他认识的为数不多的文字讲述那些故事。
“活着的人是无法看清太阳的,只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看清太阳。”他这样说。
他就如同《活着》里那个迟暮的老人一样讲述着关于命运关于时代的故事。
他从不假装怜悯同情,也从不过度渲染悲伤,他只是平常但却出奇流畅的讲述者一个个沉重的故事。他的故事是悲惨凄凉的,但叙述者的内心却是看尽一切的幽默淡然,我们偶尔会看着那些趣味的句子忍俊不禁,但在笑声出口的瞬间嘴角就变成了苦涩。
每看一本余华的小说都会促使我写一篇书评,心中有太多太纠结的情绪需要找到一个喷薄而出的出口,如果聚集在心里会生长出不知怎样的怪物吧。
《在细雨中呼喊》是我看的第四本余华的小说,第五本余华的书。余华还是那个余华,从来没有让我失望过。
在细雨中呼喊读后感精选10再次“见”到鲁鲁,我已为人母。时间是在前些天的一个晚上,躺在床上睡不着觉,随手翻开了余华的《在细雨中呼喊》。就这样,一个活泼、可爱、倔强、孤独、可怜的小男孩再次出现在我的眼前,在那一刻,内心有一种强烈的冲动——想把鲁鲁抱在怀里,想为他撑起一片广阔的天空,让他健康、快乐地成长。
可以说,第一次见到鲁鲁,他就深深地打动了我。依稀记得那是在大学时代,偶尔一次逛书店,看到了《在细雨中呼喊》这本书,之前已经读过余华的《活着》,我再一次被余华那压抑、忧伤的语调所吸引,冲动之下买下了这本书。
由于自己年龄的增长和心境的变化,两次见到鲁鲁的心情已大相径庭:第一次的最大的感觉是可怜,为鲁鲁可怜的命运而流泪、不平;而这一次是心疼,想为他做点什么来减轻这不公平的命运带给鲁鲁的伤害。
鲁鲁的悲惨命运来源于他的母亲——冯玉青,她的鲁莽、轻率使他的爱情之路颇多崎岖,她先是爱上了村里的无赖——-王跃进,这个男人在占有了冯玉青后娶了别的女人;冯玉青在第一次感情受挫之后,跟着一个卖货郎私奔他乡。几年后,卖货郎不见行踪,冯玉青带着一个小男孩——鲁鲁回到了县城,当起了单身母亲。孤儿寡母的不易最终迫使冯玉青走上了卖淫的道路,正是这条道路最终把她送进了监狱,也使鲁鲁失去了唯一的依靠。
如果仔细品味冯玉青和鲁鲁母子俩的生活,你就会发现这里面流淌着一种幸福——酸涩的幸福。母子俩相依为命,尽自己最大的力量保护着对方。鲁鲁,一个年仅七岁的孩子,就知道体谅母亲了!对于母亲的打骂,他心甘情愿地承受着,没有抱怨,没有记恨。而当冯玉青坐牢后,鲁鲁又一个人几经辗转找到了母亲。
鲁鲁是一个倔强而孤独的孩子,由于“来历不明”,鲁鲁受到同伴们的歧视和排挤,然而他内心又是非常倔强和坚强,当别的孩子欺负他时,他坚决反抗,不退缩,不求饶,他的脆弱只有在他那虚幻的哥哥面前表现出来。
“艰难困苦,玉汝于成”,鲁鲁,尽管你不能选择人生的起点,你的人生一定会朝着你所希望的方向前进!
在细雨中呼喊读后感精选11前不久读了余华的《活着》,深深被他的文章吸引,于是,又捧起了他写的《在细雨中呼喊》。
读毕余华的《在细雨中呼喊》,突然感觉被人抛弃真可怕,特别是被自己的亲人抛弃。
孙光林做为故事的叙述者和最终的回归者,让他重温并饱尝了那个特殊年月带给他的辛酸。
那个年代,人与人之间的爱似乎都被无形的枷锁禁锢着。无人敢多说一句,也无人敢替别人操心,只要一不留神也许就被戴上了一顶莫名其妙的帽子。因此,全村人特别是无事可做的妇女们,无聊致极的搜索着村里的新闻,然后以最快速度传遍大街小巷。悲哉!可怜的妇女们!孙光林就在这样的环境中出生,出生在一个将爱包裹的时代,一个一穷二白的家庭。这些征兆就注定他将接受命运不平等的待遇,难以揭锅的日子,是他的父母再难负担这三个孩子,于是他被送出了,离开了他也许挚爱的父母和依然眷恋的故乡。他第一次被抛弃!在他的心中是一种无形的伤疤,时时隐隐做痛,让他追忆起那过往的日子。
新环境让他有了暂时的归宿,就在他心中刚要滋生家的温暖时, 一个晴天霹雳,对准了他的后爸。因犯错被别人揪住小辫,再难做人自杀而死。随后他多病的后妈,也是最信任、理解她的人也离他而去。他陪妈妈带好物品来到码头,本以为妈妈会带他一起走,可妈妈却独自一人上船,让他留在岸边,等着船慢慢开动,妈妈已消失在茫茫迷雾中时,他才恍悟到自己被妈妈抛弃了。爸爸走了,妈妈也走了,自己还是个孩子,他无法想象今后的生活,诺大的地方却无法被容纳。昔日美景越发显得惨淡,海上依旧托起的红日,此刻焦灼着他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和惊恐中,他哭了,没有底气也没了勇气。他知道,心中勾勒的美景图宣告破灭,他又一次被抛弃。
他想到了南门,那个离开已久的家乡。不知故乡是否风貌依旧?他是否还能找寻旧日住所?阔别多年的父母还能否接受他?但无论如何,他心中还燃着一丝希望的火光。于是背起重重疑问和沉甸甸的希望,在朋友的帮助下,他踏上了返乡寻在细雨中呼喊读后感1000字亲的路。一路群山逶迤,静水流深,他已顾不得欣赏,心中寻亲的信念取代了一切。细雨中,追寻儿时记忆,一路演绎着儿时嬉戏欢快的场面,因为只有想着这些,才能销蚀心头的恐惧。突然,他看到远处有一处活,这更是燃起他心头的希望,心中对家的呼喊越发强烈。走进一看,他的哥哥和弟弟正批着床单跪在地上,周围摆着的物品像是刚从大火中救出来的,一个女人和一个瘦骨嶙峋的男人也跪在那里,男人的嘴里不断的说着:“这活真壮观啊,真壮观!只不过这代价太大了”!他于是走上去说:“我要找孙广元”!(他的爸爸)
亲人相见已不相认,“物是人非事事休”!故事就在这似完非完中结束了,留给人无尽的思考。最终他依旧面对被亲人抛弃的惨局,故事虽没直接写出,但从整个家庭的遭遇中我们可以推断,虽然他历尽艰辛,心怀希望的找到了亲人,但亲人依然无法承担养育他的责任,他又一次被抛弃,被命运抛弃!
起初的我无法理解这种命运的捉弄,孙光林似乎是那个时代一切不幸的化身。他的遭遇让我心痛,怜惜。是时代将这个孩子折腾的遍体鳞伤,像恶魔一样吸蚀着他身上的营养,使他心力交瘁,一个特定时代的产物,就这样自我消逝在一个特定环境中,或许多年后他会走出这段阴影,但他走不出这个时代!一个将爱包裹,人性伪装的时代!
整本书都深深的压抑着我,悲剧的结局,往往给人最深沉的感动。抛弃固然可怕,但只要不自我抛弃,你就会永远的被接纳。不要太过奢求,因为人总是难以满足。知足常乐!当岁月的痕迹已悄无声息的在你脸上雕琢,当你的内心已拥有足够的豁达和睿和,你会霍然发现,早有一朵圣洁的小花在你心头静静绽放,发出圣洁的光芒!
在细雨中呼喊读后感精选12已不知晓第一次听到余华这个名字是在什么时候。记得高中的一个晚自习上,历史老师让全班看了《活着》。我猜历史老师也不知道这是一部改编自小说的电影。活着是余华的作品,我几年后才知道。
读书对我而言一直是一个模糊的行为方式。大多数人会选择在课本下放一本言情小说或者是金庸的武侠。
当我回过头时,发现一直在阅读的我其实没有汲取到真正的营养。我汲取的更像是旁门左道的杂能量。我不得不怀疑我自己,这个热血好动的年轻人在那几年里到底做了些什么。
在数学草稿本上,在课本上,写下一段又一段迸发出的文字。之后无意间丢弃这些废纸。写在课本上的文字当然会被留下,但课本早就无人问津。正如看到儿时的衣服,一副嗤之以鼻的样子。很可能在某个下午愉悦的把书卖给收废品的人,我还因此得到零花钱。
几年间,那些文字在不经意间被我彻底摧毁。笨拙的文字到底在哪,我不得不搜索记忆试图找到零星的文字。
文字的力量很迷人!多数思想怪异的小孩总是在小时候就被它勾引。这勾引很长,很可能是一生。
当我知道梵高的时候,人们说他是疯子,我也理所当然的认为他是疯子。我对疯子天然痴迷。
我又以为艺术家都长在一片土地上,所以我简单的认为梵高所在的地方人人都是艺术家。
后来,我早就忘了我曾经这么认为过。
第一次看余华是去年,《几个词汇里的中国》。我觉得他是有思考的,对中国有着清晰透彻的思考。我喜欢真实客观的讲述者。在《细雨中呼喊》,也读出了讲述者的味道。
余华的文字厚重扎实,像结实的庄稼汉。我很难平等的看待他,他像极了父辈。在父辈跟前孩子会突然放下嬉皮转而敬重。在这样的文字面前也不敢撒野,敬畏的读。
在细雨中呼喊读后感精选13十多岁之时,看过余华的《活着》体会到那种摄入心骨的冰凉后,对于他的书,即渴望又害怕,不敢再看。时延至久,依旧不敢再次去看那种撕裂的痕迹。感觉中似乎都在逐渐忘却了。那天突然“模糊”提起余华的《在细雨中呼喊》,那种熟悉的冰凉又带着少时的记忆袭了过来。犹豫之下,还是读起了这本书.
虽然在文界的评论中,余华早期的《活着》和后期的《在细雨中呼喊》是两种截然的风格和笔触,但通篇读下来,冰凉而熟悉的感觉仍旧翻涌过来。在读这本书之前犹豫的时候,曾想过,好些年了,五六年了吧,这五六年里我变化了,对那样的冰凉也应该有不同的体会吧。而今这种熟悉的感觉让我发现,没有变,真的没有变。
一样的,真诚是覆盖在被现实麻木的面孔之下,一样的,美丽最终总是被现实撕碎、撕裂,然后,所呈现的画面是一双双空洞洞的眼睛,看着灵魂留下的缺肢碎臂,鲜淋淋的趟着血。在这满眼的血泊中,身体会产生一种由心脏漫延到全身的一抽一抽的疼。
无论是夕阳下孤苦老去的福贵,还是被隔离的孙光林,在时世的生活上面,他们将人性交给了命运,将人生遗忘在角落。于是日复一日,年复一年。——“生活就该是如此,这样已经很好了。”这样的话,是他们人生的座右铭。他们活着的的意义是,见证那些逝去的时间,一片一片的带走他们感觉到的,恍若天边的流星一样短暂的真诚。然后老去,连想去抓住的手都还没有伸出,他们就如同没有出现过一样,不见了。
那些来自灵魂的本能、来自身体的本能,那些由本能出发而去行动的人,让为我他们的真诚与勇敢而流泪,为他们由灵魂之处剜出来的闪闪发亮的东西而高兴的流泪。可同样,当这些闪亮的东西,被现实的黑洞所淹没,我同样流泪了,是不同于前的流泪,悲痛的,气愤而伤心的。
一个人写作的动机可能出于爱,也可能出于恨,但很少有人能用一把刀子,对准自己的心口,一点一点的剜,剜出血和肉,剜到自己的灵魂干呕不止。余华的书做到了,他总是想将人痛死,然后期望着置之死地而后生,期望读者看过、痛过后的涅槃。也正因为如此,总让太多的人对他的书避之而无不及,因为多数人总是趋乐避苦的。也还有些人,痛着痛着就死去了,挣扎尽了最后的力量,痛到失去力气后就死去了,不会再重生了。而我亦如此,也因此以往的五六年里,去书店时总对他的书瞄两眼,却总不会带回家中品读。因为,还没有那种揭起疼痛伤疤的勇气,还没有完全对现实麻木说不的勇气。小的时候,能为了心中的偶像而把一篇文章重写三遍,而等我们长大了,手里的玩具刀换成锋利的匕首的时候,我却对自己说,算了吧,血流尽了,人还怎么活?是什么原因造成了人对自己越来越柔软?我不知道。
当再次读到,并不表示我就有了这种勇气,只是旁生了那种世俗的圆滑之气再看到这些时,能谈然些,能不那样痛楚一些。可痛楚终还是有的,一种来自对书中人物的悲悯,一种来自对现在生活的环境所带来的惆怅。所以当看到出现在婚礼上的冯玉青、独自到七桥的鲁鲁、静默的苏宇。
我眼前又闪到了那爱舞蹈的福贵之女,那至死不弃的福贵之妻,和天真献血而亡的福贵之子。
人生的路似乎太长,而苦难却总充斥着大部分的时间。只有棺材板盖上的那一刹那,那不孝子孙广才才会不知何故的在家门槛上,为未尽孝道的爹流下了唯一真诚的泪。而我们也是一样?也要一样么?
这样的书总让我想起那个年代,并越加的累积了对那个年代的恨意,那个完全没有光明,人人都是满脸麻木的生存的年代的恨意。而眼光流转至今,这一切的麻木似乎没有因为物资生活的相应满足而消逝,而是将表面的舞台转站到了内心的深处,相比前者这将会是更大的灾难,而这一切却是这样的让人不知不觉,然后潜移默化。
我曾问过一个人:“如果给你一碗孟婆汤,你会选择忘记什么?
他回答说:我想,真有得选择的话,你就让我忘了我这一世所有的幸福和快乐吧!因为我的灵魂告诉我,我是有原罪的,每个人都应牢记自己的原罪——忘却这一世所有的幸福和快乐,就能在下一世里,继续背负着原罪去面对这世间所有的芸芸众生,忘却上一世所有的幸福和快乐,才能真正地、不掺任何杂质地去悲其心悯其情。这一世我已经没有资格作那样的希望了,也许下一世的我会希望:可以行走在恒河边,踏着甘地的足迹,跟着佛祖的足迹,去爱这个世界,去爱这些世人——要有资格做那样的事情,不忘却前一世所有的幸福与快乐,又怎能做得到!
我想余华的小说要告诉我们的也正是这样……
在细雨中呼喊读后感精选14这次出差的带上了余华的《在细雨中呼喊》。
最早读余华的书是在大学时候了,《许三观卖血记》和《活着》,书中的语言平淡地讲述,如同讲述一件完全与自己无关、距离自己很遥远的事情,但读完以后,那种无可奈何的悲凉却能让我的内心震撼。
《在细雨中呼喊》让我印象最深的,是这一段:“现在眼前经常会出现模糊的幻觉,我似乎能够看到时间的流动。时间呈现为透明的灰暗,所有一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上,事实上我们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或者向后,并且改变着我们的模样。
……
他一旦脱离时间便固定下来,我们则在时间的推移下继续前行。孙光明将会看着时间带走了他周围的人和周围的景色。我看到了这样的真实场景:生者将死者埋葬以后,死者便永远躺在那里,而生者继续走动。这真实的场景是时间给予依然浪迹在现实里的人的暗示。”
这一段关于时间和人生的思考,出现于弟弟孙光明死时。
时间裹挟着一切向前流去,人世在变,沧海也能变桑田,唯一不变的,只有时间。也可以说,世事未变,唯一变的,只有时间。
余华在书中这段关于时间和生命的思考,也带给我很多启示,书中对回忆的描写让人叫绝。回忆对于现在的我们来说,决然不可能是整个事件的再现,我们只能记得带给自己感受最深刻的部分,比如,某个场景,某种味道、某种心情,通过这些,我们渐渐回忆起事件的全貌。这本书就通过这样一些线索,叙述了主人公对童年的回忆,看起来特别真实。
余华的书有个特点,不对个人感受进行描写,但却能让人回味无穷,悲剧到最后剩下的不再是愤怒、悲伤这些情绪,只有深入骨髓的无奈,对世事的索然无味和麻木。这样的书让我看了比看耽美的虐文难受一百倍,耽美的虐文看了只让我心中一时纠结、难受,但这样的书看过一遍,不管时隔多久,回想起来那种深刻的无奈仍能准确无误地击中我,无法动弹。
那么下一部余华的书《兄弟》,我看我还是等等再看吧……
在细雨中呼喊读后感精选15细数算,读完这本书已经有一个月了,现在脑海中只剩下一些粗略,模糊的脉络,但这本书给我的触动是不可磨灭的。
小说以一个孩子的口吻徐徐展开,叙述了他在六七十年代的青少年成长经历。在家中父母和兄弟无视他的存在,六岁时被送给了另一户人家,本以为可以获得亲情的关怀,没想到又一次被抛弃,又重新回到了南城老家。五年的时光使他与自己的家人更为疏远陌生。
每个人都有一个关于童年的回忆,童年,大多数孩子都是在父母的疼爱和呵护下度过的,这本书中“我”却是在亲人的抛弃和世人的唾弃中度过的,给读者呈现了当时社会的人性丑恶。他以一个旁观者的身份讲述着一个个故事。
书中的“我”身处在一个不和睦的家庭中,父亲孙广才是一个自鸣得意的无赖,处处彰显出自己盛气凌人的架势,每一句扯破嗓子的咒骂,每一个夸张的动作,与其说是强硬地表现,倒不如说是展现了其悲哀虚伪的人生;哥哥孙广平开始的人生是光彩的,但是最终还是难以逃离平庸的轨道;作为主人公的“我”,则更多的以孤寂的眼光去看待一切;弟弟孙光明小小年纪却养成了张牙舞爪的性格,却也是第一个走向死亡的;而母亲则是软弱了一辈子,只有在弥留之际表达了她对世间的失望和愤懑。而令“我”记忆深刻地是“我”的祖父孙有元,“我”在他的身上看到了些许传奇的色彩,他年轻时是一个放荡不羁、敢作敢为的人,到了年老却被家庭生活消磨了锐气,但仍然充满智慧,与晚辈们斗智斗勇,即使被不孝的儿子折磨,被年少无知的孙子忽视,他也仍旧没有丧失掉挑战的勇气,哪怕是即将走到生命的尽头,他也没有放弃。
书中的人物众多,线索也错综复杂“我”的中学时代显得尤为独特,与大多数人一样,“我”的中学时期也伴随着低俗与不堪。好友苏宇的心理畸形导致自己的锒铛入狱,以及师生恋这样的关系,在诙谐与昏暗
中引起共鸣。在读完这一部分,我深刻体会的是“控制”这个词的含义,因为不能控制自己的欲望而成为禽兽不如的形象,“我”的好友因为不能控制自己的欲望而沦为狱中人。在某一学说中看,人与动物最大的区别就是人能够控制自己的情感,在自我约束中构成人们的伦理关系和道德秩序,正是有了这些,我们才能够擦除道德上的污点。
若沦全书最精彩也最哀伤的情节,莫过于“我”与养父王立强和养母李秀英的艰苦生活了,在遭受父亲与兄弟的排斥后,“我”被送给这户人家,虽然“我”的父母显得平淡无奇,但养父母的形象却光彩照人。养父王立华是真正承担起养育“我”的父亲,他比亲父完整、充实,他的思想对“我”有着包容,在文中后篇他的后悔中写到:“最后凄厉的自杀着实是我始料未及,这不过是一个女人引起的,“我”的命运也随之改变……”此外,还有一个半生都在床上的养母是“我”精神的寄托,她对与“我”的信任的源头令“我”在后来回忆中都很感激,小说的尾声“我”的养父母在离去与死亡中,奔向自己的家乡,不知家在何方,不知父母在哪,只能够“在细雨中呼喊。”
悲剧的结局往往给人最深沉的感动。抛弃固然可怕,但只要不自我抛弃,你就会自立自强。太过奢华,往往不能如愿,知足常乐!方可活的安心。当岁月的痕迹已悄无声息的在你脸上雕琢,当你的内心已拥有足够的豁达和睿智,你才能发现自己的人格发出圣洁的光芒。
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