《月亮与六便士》名言警句解读（1～23句）

《月亮与六便士》，豆瓣9.0分，8W评论

《月亮与六便士》，20世纪文学经典。

《月亮与六便士》，21世纪荣登作家畅销书桂冠。

《月亮与六便士》，2017年豆瓣阅读第1名！2018年Kindle销量第1名！

《月亮与六便士》，是英国著名作家毛姆的代表作品，于1919年首次出版。一经出版，就被翻译成多国语言与文字，在英美等100多个国家畅销。这本书，得到了罗曼·罗兰、弗吉尼亚·伍尔夫、村上春树、王安忆、高晓松、余华、张爱玲等名人的极力推荐，被誉为文学中的“小说圣经”。其中，书中有一句话“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮“，让万千读者倍受感动。”

作品根据法国印象派画家保罗·高更为人物原型，成功塑造了一个伦敦证券经纪人思特里克兰德。一天，他突然对艺术着了谜，离经叛道，抛妻弃子，断绝了被世俗认为的所谓优越生活，隐居南太平洋的塔希提岛，在生命弥留之际，实现了对灵魂自由向往与追求的感人故事。

作品语言直白、犀利、辛辣，敢于正面“手术刀”式的解剖人性、揭露人性、鞭挞人性、抨击人性，直达人性的本质与灵魂深处。这是与众多作家只关注生活、关心生活、判断人性是根本不同的。

在《月亮与六便士》这部作品中，有许多脍炙人口的名言警句，经摘抄，一共有68句，值得大家精读与传诵。今天在这里，先跟大家一起分享，并解读前23句，希望我们以这样的方式来纪念经典、传诵经典。

1～23名句

1.追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。

[解读] “六便士”，相当于人民币六角钱，代表物质。“月光”，代表理想。六便士，在地上；而月光，在天上。大多数人穷其一生，为了生活生存，只低头追逐地上的“六便士”，而很少抬头望望天上的“月亮”。也没有在生活生存的夹缝中，暂且歇息一下，问问自己，现在的生活是不是自己内心追逐的理想生活。

2.满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。

[解读] 毛姆，被誉为英国的“莫泊桑”，弃医从文，完成了旷世巨作《月亮与六便士》《人性的枷锁》《刀锋》，实现了自己内心的人生追求。《月亮与六便士》的主人公斯特里克兰德，放弃证券经纪以及优厚的生活，走绘画道路，逆袭人生，死后成名，寻找到了自己的人生追求。但天下芸芸众生，又有多少人，知道自己的内心追求是什么？当然，知道自己的内心追求的人，又有几人坚持执着地走下去，并最后直至成功呢？而《月亮与六便士》的主人公斯特里克兰德，在不经意间“却抬头看见了月亮”，即精神追求。一个“却”字，道明了寻找到精神追求的人少至又少。因此，在传统世界里，多物质贵族，少精神贵族。

3.大多数人所成为的，并非是他们想成为的人，而是不得不成为的人。

[解读] 天下芸芸众生，基本上都是按照现有价值传统生活、生存着，离经叛道者，被视为异端、异己、异类。生存，是按照别人或世俗的标准生活着，从不按照自己的内心要求去追求，最后活成了别人以为的样子，不是本真的我。

4.卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。

[解读] 2500年前的老子在《道德经》中强调：有无、难易、高低、长短、音声、前后，这些矛盾是相比较而存在，相比较而转化，不能孤立地去看待矛盾的任何一方。而在现实生活中，人们总是孤立或极端地去看待，诸如卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱等问题，并且偏执某一方，最后落得生活一地鸡毛。

5.为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。

[解读] 每个人每天关注的是自己外面的多彩世界，很少关注自己的闪心诉求。在世俗的价值观下，做着自己不喜欢的事情，活着别人眼中的样子，已经忘却了曾经的自己。

6.“为什么讨人喜欢的女人总是嫁给蠢物啊？” “因为有脑子的男人是不娶讨人喜欢的女人的。

[解读] 爱是苛求的，因为苛求而短暂。唯有友谊是宽容的，因为宽容而长久。婚姻，就是牺牲自己的长处、优势，来成全另一半的不足与短处。因此，两个相爱的人能在一起，是一生中的幸运。注定了讨人喜欢的女人与有脑子的男人，终身是孤独的。如毛姆终生未娶。

7.上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。

[解读] 在《月亮与六便士》中，“六便士”是当时英国货币的最小单位，有个朋友跟毛姆开玩笑说，人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士，毛姆觉得这说法挺有意思，就起了这个书名，是一种开玩笑的语气。“月亮”代表高高在上的理想，“六便士”则是现实的代表。这句话相当于中国的一句俗话：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。时候一到，一切全报”。（出自《缨络经·有行无行品》）

8.爱情要占据一个人莫大的精力，它要一个人离开自己的生活专门去做一个爱人。

[解读] 老子在《道德经》中说：“甚爱要大费”。意思说不要执著于某种行为与执念。让一个人残缺，最好是达到完美的极致。比如你想要爱情，就要牺牲自己，去做一个理想的爱人。爱上别人，才能拯救伟大的爱情。

9.我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能被别人所了解。

[解读] 人生，是平行的单行道，没有交集，注定了人的一生是孤独的、寂寞的。所以，一个人的一生，最担心最害怕的是被家庭、亲戚、朋友孤立了，这是心理最难煎熬的。如果懂得了这些，在生活中坚守孤独、耐得住寂寞，理解生活、理解别人、理解一切，在孤独中创造不平凡，方可成为人生赢家。

10.感情有理智所根本不能理解的理由。

[解读] 做一件事情，是感情用事，还是理性地全盘考虑，不能一概而论，但是在生活中总有人头脑发热，感情用事，不顾后果，这样的例子屡见不鲜，切记。

11.有的人的胸膛上已经沾了那么多泪水，我不忍再把我的洒上了。

[解读] 在人生的旅途艰难跋涉中，有的人生活已经悲催、困苦了，我们不能在别人的伤口上再洒盐。因为生存已经很艰难了，再洒把盐，无疑是雪上加霜，让他从地球上彻底消失、滚蛋。

12.作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。

[解读] 文学，即人性。作家，关注人生，关注人心，揭示人性，鞭挞人性，只要中性的回答客观“是”就行了，不必像现在的自媒体，除了要亮明自己的个人观点外，还要陈述自己的立场与态度，这是传统作家与现行自媒体人之间最大的区别。

13.只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。

[解读] “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。这句俗语是说：一个人只有拥有坚强的毅力、执著的意念，才能出现“心诚则灵，石头开花”，才能将“沥青路面上浇出百合花来”，才能将“小草浇灌成大树”，才能“鲁宾逊”式地在荒岛中求野生存，走上成功之路。因此，要想成功，同诗人、圣徒一样，坚守信仰与执念，一样不可缺少。

14.魔鬼要干坏事，总可以引证《圣经》。

[解读] 这里的“圣经”，不是西方人口中传诵的《圣经》，而是比喻世人所推崇的“真理”。“真理”是虚无的，不可触摸的，但有些人想要让别人相信自己，想要为自己辩护，就只能打着世人所认可的旗号，套上“真理”的外衣来推销自己的观点。想借那些被所有人认可的观点，来包装自己并要求别人行动，是最霸道最流氓最无耻的行为。因为做人最重要的是真诚与尊重，不要随便将自己的想法扣在别人头上，那样会伤害自己的名誉，也会伤害别人的自尊，实在是不可取的。

15.诉说灾祸很快就使人们腻烦，人们不愿看见忧伤的目光。

[解读] 这句话很好地诠释了鲁迅笔下的祥林嫂的故事。人们不愿听他人，反复诉说灾祸、灾难的原因，恐怕不是怕见忧伤的目光，而是感受到一种无形的威胁：我已经表示过同情了，你还想要我做什么？

16.一般人都是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。

[解读] 一般人，不敢冲破传统价值观，为凡人、俗人，活成了别人眼中认为的样子，也是他们“不得不做的那种人”，而不是他们心中真正向往的样子。这是个人与生活的矛盾，现实与理想的矛盾、婚姻与家庭的矛盾。

17.我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。

[解读] 人性中的真挚与做作、高尚与卑鄙、美德与邪恶，就像老子在《道德经》中强调：有与无、难与易、高与低、长与短、音与声、前与后，几对矛盾一样，是相对的，是相比较而存在的，我们在认识、辨别矛盾中，不必拘泥于某一方。否则，就要偏执于某一方，在行动与行为上，就会出现拘泥自己、束缚自己。

18.小丑的嘴唇在微笑，他的笑话越来越滑稽，因为在他逗人发笑的时候他更加感到自己无法忍受的孤独。

[解读] 我即便逗笑了全世界，却无法使你微笑，我仍然是一个失败的小丑。小丑的存在，是为了逗笑，排遣他人的孤独与寂寞。那小丑的孤独，以及内心无法忍受的孤独，谁去给他排遣呢？这就是人性与人性的本质。因为小丑自己本身也要被超度。

19.做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。

[解读] 在生活中，是按照自己的内心活着，还是按照世俗的价值要求活着，好像是一个两难的选择。其实，“做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子”，是传统价值观下的所谓“成功”，并不是每一个心中真正的内心追求与自由向往。毛姆在《月亮与六便士》中解剖人性认为：一个人在生活中真正的成功，“取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求”，这才是一个人生活的全部意义与成功内容。人有人道，鸟有鸟道，马有马道。我们不必强求别人，按照自己或者世俗的样子活着。否则，世界都是一个样子，那还有五彩呢？人类，也是上帝的样子，还与上帝的容貌、智慧有区别不二吗？

20.有时候，人们把面具佩戴得天衣无缝，连他们自己都以为在佩戴面具的过程中，自己实际上就成了和面具一样的人了。

[解读] 市俗、市侩的人，带着镣铐跳舞，带着面具在生活，活得虚假，活得虚伪，与带面具的假人，别无二致。在生活中，你是带着面具生存，还是带着面目示人，其实是一个生存价值观的选择问题，不必太纠结。

21.一般来说，爱情在男人身上只不过是一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件事，但是小说却把爱情夸大了，给予它一个违反生活真实性的重要的地位，尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事，但这些人常常是一些索然寡味的人；即便对爱情感到无限兴趣的女人，对这类男人也不太看得起，女人会被这样的男人吸引，会被他们奉承得心花怒放，但是心里却免不了有一种不安的感觉——这些人是一种可怜的生物，男人们即使在恋爱的短暂期间，也不停地干一些别的事分散自己的心思：赖以维持生计的事务吸引了他们的注意力；他们沉湎于体育活动；他们还可能对艺术感到兴趣，作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。

[解读] 爱情，是一个永恒的话题，千百年来一直在传颂，但是男人与女人的爱情观却泾渭分明，不必多强求。

23.有人说灾难不幸可以使人性高贵，这句话并不对；叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸，大多数情况下，能使人们变得心胸狭小、报复心更强。

[解读] 在灾难面前，人性显露无遗，是高尚，还是心胸狭小，毛姆用医生解剖刀的手法，直达人性，以血的教训与事实告诉人们：灾难不幸，大多数情况下，能使人们变得心胸狭小、报复心更强。如有的人出卖朋友、出卖企业利益等等。

《月亮与六便士》，1919年4月15日出版，到今年刚好整整100周年。这本书，影响了好几代人，被罗曼·罗兰、弗吉尼亚·伍尔夫、村上春树，王安忆、高晓松、余华，张爱玲等名人极力推荐，并被推举为“小说圣经”。其中，书中有一句话，“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”，让万千读者倍受感动。直到今天，《月亮与六便士》，仍然霸占着各种畅销榜市场。

2017年、2018年连续2年当当销量桂冠。

2017年豆瓣阅读桂冠。

110万忠实读者。