中国丧葬文化：人死后下葬前为何要停放3天？“头七”又指什么？

原创 中国丧葬文化：人死后下葬前为何要停放3天？“头七”又指什么？

2022-10-13 23:26

发布于：广西壮族自治区

文 | 读书君

人的一生，会有三次死亡：

第一次是他断气时，从生物学上他死了。第二次是他下葬时，在社会上他死了。第三次是最后一个记得他的人，把他忘记了，那时候他已经真正地死了。

我们害怕谈论死亡，死亡，意味着生命终结，更意味着遗忘。

中国人对“死”的话题是非常避讳的，尤其是农村的大多数老人，几乎是到了谈虎色变的地步。然而，死亡却又是每个人的必经之路。

中国人的传统理念里，人生有三大事：出生、结婚、死亡。

“死”是人生中的一件大事，中国人说“死者为大”，为了体现对死亡的敬畏，对死者的最大尊重，人们会尽可能地为死者举办庄重的葬礼。

而中国的丧葬习俗比较复杂多样。根据记载，早从周代开始，传统的丧葬，就有了一套比较完整而繁杂的流程。不过，由于中国幅员辽阔，民族众多，其丧葬习俗礼仪，更是繁多且不尽相同。

比如传统丧葬中，不同地区有圆坟，烧七，烧百天，烧周年等习俗。所谓的圆坟就是指从出殡日开始算到第三天，需要到墓地上梁、上香、摆供品、烧纸钱等。

由于习俗繁多，很多人并不知道这其中的一些禁忌和讲究。比如有人问：人死后下葬之前为何要停放3天？“头七”又指什么？

下面，我们具体来说说这其中的一些讲究。

01人死后下葬之前为何要停放3天？

生死有命富贵在天，人生在世，唯有活着的时候，一切才会有意义。

不过，在世界各地的文化里，人类对死亡却几乎都格外重视，因为人们对生命的挚爱和留恋。很多人都相信，人死亡后的某个短暂时间里，还会留念人间，舍不得亲人朋友爱人。

就正如网上有个点赞很高的医生的话所言，亲眼看着某位病人将要死亡时，心电图却并不是直接变成一条直线，而是在等到儿子最后赶到了病房，在病床前喊了一声“妈”，最后心电图才哗然骤下。

有时候，所见的死亡，也许并非是真正的死，“诈尸”这种诡异的现象，你我应该都没有见过，姑且也不好说是不是存在。但是人被宣告了死亡，最后还活过来的例子倒是存在，大家也听过，熟悉不过。

所以，为了预防没死的人被当成死人给埋了，人们就会将遗体停尸一段时间后，再入殓。

关于这个说法，还有一个相关的历史典故，与扁鹊的一次经历有关。

话说有一次扁鹊游历到虢国，得知太子在半天前去世了，众人正准备给他入殓盖棺材板。

扁鹊听闻了后，赶忙跑到了宫门口，说自己能救活太子。众人诧异不已，但是还是将信将疑让扁鹊治疗起来，最后太子真的被救活了过来，众人惊呼扁鹊居然有“妙手回春”之手。

然而，事实上，这并不是扁鹊有起死回生的本事，而是太子得了“尸厥”，状如昏死，脉象极细，看起来不省人事，身体没有任何知觉，就像死了一样。扁鹊发现了，认真诊察和及时抢救，最终让太子活了过来。

由于古代的医疗水平低，人们出现假死的情况，在没有精细的医疗科技的检查支撑下，人们很容易就被误诊了。为了避免发生大错，于是就有了人死后，要停尸一段时间的习俗。

将遗体放到棺材里，称之为入殓（或大殓），一般来说人死后的第三天，就要举行大殓礼。当然，最早的时候，这个停尸的时间也并不是三天，而是七天。

02 为什么呢？

原来，在过去那个科学不发达的年代，古人认为，人死后是有灵魂的，人过世后的前七天，即在“头七”的日子里，逝者的灵魂会回归，回到亲人的身边探望，之后才会彻底离开。为此，民间将人死之后，过了“头七”再安排入殓下葬。

当然，这属于过去的风俗迷信。抛开封建迷信不说，这其实寄托了人们对逝者的思念和缅怀。

之后，改成了三天，自然和尸体的保存时间有很大的联系。

因为停尸过长时间，遗体就会腐烂变质，发出恶臭。此时，再入殓下葬，就会让事情变得极为棘手，周围的人也会跟着遭罪。

比如历史上著名的秦始皇，就是一个极其典型的例子。

大家都知道，被誉为“千古一帝”的秦始皇，一生干了许多轰轰烈烈的事情，什么修长城、统一文字、度量衡、田亩制、货币、车同轨、焚书坑儒等等，即便是在追求长生不老的路上，也是干得轰轰烈烈的。不过，遗憾的是，直到他死了，也没能探索出长生不老药。

而且，秦始皇的死，还极其“不体面”。

秦始皇去世是在夏天，且不是死在宫中，而其中的阴谋论这里就不细说了。当时赵高、胡亥和李斯三人，封锁了秦始皇病逝的消息。

由于天气热，人死后不久，尸体就开始腐烂了，散发着难闻的臭味。为了将他的尸体运送回皇宫，又避免让旁人发现异常，人们想到了在车上装鲍鱼，用鲍鱼的臭味，来掩盖尸体散发的臭味。

正如《史记.秦始皇本纪》记载：“会暑，上辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼，以乱其臭”。

不过，尽管如此，还是难以掩盖其恶臭味，所以人死后应该要尽快安葬。

我国北方有“夏不过三，冬不过七”的说法，也就是说夏季不能超过3天，冬天不能超过7天。在南方地区，则有“春三，夏一，秋五，冬七”的说法讲究，即春节停尸时间最长不过3天，夏季只有1天就必须入殓，秋季可以有5天，冬季最长，可以延长到1周7天。

再者，人死后，停尸三天，预留给亲人朋友和逝去的亲人道别、哀悼的时间，基本合适。

所以，人死后停尸3天看似迷幻诡异，其实是有一定的现实道理的。

当然，历史上那些帝皇以及有钱大户人家，被停尸几个月、半年甚至是数年之久才下葬，属于特殊个例。

比如中国历史上过惯奢靡生活的慈禧，死后被停尸了一年才被下葬。

究其原因，其一是实力雄厚，可以在防腐上能达到高标准水平，其二是有钱人讲究多，强调所谓的黄道吉日；其三，陵墓庞大奢华，修建需要耗费较长的时间等等。

03 什么是“头七”？

民间认为，人死后七天才知道自己已经离开了人世，所以在祭祀时以“七天”作为计算单位。从人死后开始算，每间隔七天就需要祭奠一次，叫做“做七”，而最早的前7天，则被称为“头七”。

民间认为，逝者的魂魄会在“头七”返家探亲，家里人应该在魂魄回来之时，给逝者的灵魂准备好饭菜，以让魂魄回到家看到家人，走后能惦记家人，以便于他日后还能投胎做人。

民间有“三魂七魄”的说法，认为人死后，一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。

此外，还有说法认为，逝者死后，从去世日开始算起的49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。

也正是如此，传统的丧葬习俗中，包括了“烧七”的习俗讲究，即每隔七天作为一个祭日，共49天。在烧七的时候，逝者的家门口大门前需要挂白纸灯笼，以此表示家有要守孝。头七在家里设灵牌，祭拜，其余的六七，都要到逝者的坟地里烧纸钱。

参考资料：《英雄时代强盛的秦汉帝国》

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