在不停改写的世界，看看，在著名作家唐国明笔下，项羽是个怎样的英雄

在不停改写的世界，看看，在著名作家唐国明笔下，项羽是个怎样的英雄

2024-09-15 15:15

发布于：湖南省

在不停改写的世界，看看，在著名作家唐国明笔下，项羽是个怎样的英雄

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（提醒：在本篇正文后，可以了解我出版的书与我的思想，找到的《红楼梦》80回后曹雪芹文笔、前所未有地发现论证了两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，及我开创的鹅毛诗、半途主义、诗意流。）

【半途主义就如主张“思危奋发图强、修德安和天下”的唐国明最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。】

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具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者，

集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，前所未有地发现两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家唐国明作品

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12、如梦似幻

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在老伙夫的吟诵声中我对着天空与大地，几乎忘记了眺望远方。觉得站的地方不是在长城上，而是在一艘船上，四周是大海。我是那大海船上远征归来的英雄与王。

我就这样忘乎所以地站着梦想了一番。直到要塞两边的树叶落尽，我隐隐约约看到信使从皇城到边塞来的路如梦似幻地隐隐约约通向了天际。

我几乎不敢相信我的眼睛，也几乎不敢相信我的耳朵。我看到从天际的云端上，信使带着一群头顶椅子的皇帝浩浩荡荡从那条路上飘来。他们离我越来越近，皇帝们嘴里发出的声音越来越响。

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13、皇帝们嘴里发出的声音（一）：在不停改写的世界

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（1）、

改写，将一切改写成当下需要的、将来永远需要的。不但过去的一切，就是当下的一切也会终归过时。时代的改写者，为了无数的当下需要而不停改写，直改写到永不过时永远需要。

我在改写时代，我也是一个时代改写成的事物。一切本质是什么，它就是改写，在无尽改写。

每一个事物无时不在改写，我们就这样在不停地改写中生老病死，也在这样不断地改写之途中把一切承传。

（2）、

存在的本质是什么，是改写。人存在的意义是什么，是改写。人从哪里来？是被改写而来。人到哪里去？被改写而去。

什么是真实，真实就是在改写中。什么是真理，真理就是一切无时不在改写中的道理。

改写就是让我们把一个遮蔽了多年的事实，呈现出来，呈现如太阳的光照一样，普照众生的命运。

我的命运就是被改写决定，被改写左右。

一切来源于改写，那只看不见的手就是一只无处不在的改写之手。

世界在不断地改写中。我们一直无法逃避改写，我们一直在默无声息地承受改写的命运。

改写在召唤着我们。存在与活着的本质后面那个终极就是改写。

改写人生，改写世界，是我们共同的使命。

什么都是天成！天成是改写的成果在世界这棵树上呈现。一切解构、重组就是改写。

一切的悲哀，一切的喜悦都被改写耗尽。一切在改写的命运中死亡与诞生。

我们不能与改写挑战，只能在改写的洪流中不断前进。

我们只有用改写，去保持自己活着，去证明自己不死。

一切停止改写的那一天，也是一切不存在的那一天；改写就是一切的一切。

（3）、

我已被你改写，为了改写你，我要改写世界。世界，我的作品，我需要用改写救治人类这场疾病。

大地茫茫，我要把我的路，修向遥远的地方。

改写改写，他人改写了我，我改写了整个世界。世界在改写我们，我们在改写着世界。我们在变，世界在变。

我们把这个如纸的世界改写，世界如一张白纸，我如一支无形的笔，我在上面改写一切。我的眼越看越远。为彻底改写，我统一了一切。

一切又开始颠覆，一切又开始改写。改写，一点一滴的改写。我坐在发黄的书页中间改写。改写就是创新，创新就是改写。将一切改写成永远。当下的一切，过去的一切，时代的改写者在不停改写。我又将要改写一切。改写在召唤着我。我，一个被时代改写的事物。我被一切改写，我必将改写一切。一切改写了我，我改写整个世界。一切是什么，一切是改写。一切在无尽的改写，一切无时不在改写。

我改写了别人，也被别人改写。一切改写彼此，一切彼此改写。我们在这样不停地改写，在不断地改写中把一切承传。

改写，一次又一次改写。这个被一切改写出来的世界，我们从存在开始就开始了改写。改写本质，改写存在的意义。被改写，被改写，一切无时不在改写，一切无处不在改写。

改写人生改写世界，改写包容了一切悲哀，一切喜悦。我们只有承受，只有改写。改写吧，改写，改写就是一切。一切的一切，改写改写。我痛苦在他人的改写中。

今天过去了，明天又是我的今天。我永远在今天被改写，我不断被一代又一代人改写。

我来自改写，我被改写，我必须在改写中不断被改写。

太阳落下去了，它明天还会升起。一个被改写过的我被修改，我在被改写里虚在。

他人，他人是我的灯。我诞生了，我不是在向死之中。我来到世界就被不断改写，以自己的出现改写世界。

我在他人的改写中被他人永远改写。我所遭受的他人也在遭受。我把生命熨帖在自己的湖泊，我是改写致死淌血的过客。

我悬挂在他人编织的意义之网上，生活，练习死亡。我如一页优秀的文字，被他人无限地抄改下去，抄改出来的我成了历史。

我依凭自己的改写能力把一切改写。我在不断改写，我在不断扮演，我活在一个抄改改写复制的世界。

人在大地上一生劳累，自然之神的果实不再照耀我们。人成了一支笔为生存改写自己。

在单薄如纸的时间上，我在挥霍无穷的改写。

我已是一个虚在，他人把我围困在他们操控的世界，我成了一个空在。在虚在的世界上，在呼啸中改写一切的世界上，我成了他人的设计。被他人修理被他人算计。

我是一个想象，我不再是一个现实。

改写，改写，在改写中找回自己。我永远活在一种自欺里。世界，就这样一直荒诞下去。我奴役他人也被他人奴役。滴血的虫子，正慢慢向死亡爬去。

我已失去了所有，如一条流满整个天空的河流。

我在高山之巅，大河之畔。我坐在老牛破车上，望着遥远的远方，习惯改写练习死亡。

我是永生我是万能，我是一切起始终结的过程。

天空一无所有，但它说尽了一切。一切被血改写，血在改写一切。

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14、皇帝们嘴里发出的声音（二）：像我这样的贵族皇帝

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我好像一生下来就是为了亡秦复楚的。因为我是贵族，我身上流着我们项家高贵的血统。我爷爷项燕为了保卫楚国，率领十万楚兵与秦国六十万军队血战，直到最后一刻，我爷爷死在了自己的剑下，他是一个真正的英雄，一个真正的贵族。他在战场上临死前的那一刻，在血滴尽的那一刻，他喊出了“楚虽三户，亡秦必楚”。这一句话，激励了多少楚人。我作为他的孙子，一出生这个使命就落到了我的头上，也规定了我一生的使命就是亡秦复楚，替死去的爷爷项燕复仇。也许因为如此，我成了历史上一个最伟大的失败者。作为汉朝的司马迁，在他的《史记》中，把我写入“帝皇本纪”，使我享有了帝王一般的荣誉。也使后来一代又一代人读到我的本纪时为我叹息，叹息本应该属于我的天下，被我白白的送给了刘邦。

在垓下之围中，我本可以活下去，重回江东，卷土重来。我之所以没有这么做，因为我是一个贵族，不能一味地为自己着想，要为天下的老百姓着想。我生来的任务就是灭秦，把天下恢复到秦帝国以前的样子，让各国老百姓过上他们自己的日子。我在少时见到秦始皇出巡的样子，我只想我可以取代他，而听说刘邦想的是我应该像他那样。刘邦的志向和我不一样，我只想成为一代霸主，灭秦之后，让诸侯国臣服于我；而刘邦是想灭秦之后让天下统为一国的秦帝国理想继续活下去。起初，刘邦只是想想而已，他只想趁火打劫，混上一口活命的饭吃。可我的亚父范增处处为难他。他到我的帐下也没有得到他应得想得的待遇，所以他觉得他想好好活下去，必须得靠自己。当年我才二十多岁，他四十多岁了，想什么比我想得远。况且他的谋士比他想得更远。他又不是什么贵族，是个一无所有的草民，对待女人美食，总是今朝有酒今朝醉。尝到甜头以后，觉得做个贵族好，天天有好吃的好喝的，有好玩的，还有那么多女的陪自己玩乐。自从他顺利进入咸阳，在咸阳的秦宫里睡了几天妃子之后，他明白我是阻挡他成为贵族的最大敌人。他当时没有我强大，他得忍声吞气的灭了我。

所以他放弃了咸阳秦宫里的女人财宝与雄伟的宫殿，乖乖地来赴范增为他设的鸿门宴。我本来是要带兵去灭了他的，范增却要设宴轻松杀了他。我觉得这不是一个贵族的做法，有损我项家的声誉。当时我要刘邦死，刘邦随时可以死。虽然我们在那个傀儡楚怀王面前有约，谁先入咸阳者为关中王。他是先入了，但是章邯的秦军主力全是我灭的，我以五万军队与秦军四十万军队抗衡，在巨鹿破釜沉舟，背水一战，用血取得的胜利果实，却被这老小子不费力气的先摘了去。这个果实本来不是他的，应该归我，那老小子也懂事，像个干大事的人，到鸿门来认错了，所以我觉得没必要杀他了。我并不是他们所说的是一个怀了妇人之仁的人。因为我是一个贵族，贵族应有贵族的品格，否则他就不配做一个贵族。另外，我当时确实没有一个对手，我当时只看见自己的光芒，而没有看见他。却像韩信后来跟刘邦说的：项羽是天下英雄，战无不胜，攻无不克，他不需要我这样的人才，我在他身边一点用处也没有。也只有刘邦那样的草包，见了我就躲的人需要韩信这样的军事奇才替他统帅三军。韩信虽然不是一个贵族出身，虽然常穷得去朋友家蹭饭吃，借食度日，最后还靠一个洗衣服的老太婆养活他，能忍受从一个屠夫的胯下钻过去的侮辱。为了寻找发挥才能的机会投到我的帐下，见我用不着他，投靠了被我封为汉王的刘邦。后来他本可以自立为王，却最后死于妇人吕雉之手，年仅35岁。可怜一个又忠诚又有才能，起于草根、具有军事奇才的人，却像狗一样死于刘邦那个小人之家。因为他不是一个贵族，所以他最终放着主人不做还是做了一条狗。

有人说刘邦会用人，他是会用人，因为他本来就是一个一无所有、一无用处、流氓一样的泗水亭长，什么都无所谓，得了就得了，不得了也本来不是他的。不像我这个贵族，有的东西本来就是我们项家的，我怎么能轻易给别人。这就是我与刘邦致命的区别。自我从齐地挥师彭城，赶走刘邦，我以几万人马与几十万诸侯联军打了个平手。刘邦不知为什么，他那老东西就是命大，他本可以在彭城死的，我一个不争气的手下放走了他。

曾有人说我残暴，坑杀秦降兵20万，火烧阿房宫与咸阳秦宫，傻得不知在关中为王，而回彭城。你们太不了解我了，我的使命就是亡秦复楚，把天下还给本该属于他们的贵族。楚归楚，齐归齐。后来杀怀王、囚韩王，都是范增亚父的主意。如果范增不背着我吊死了韩王，放张良与韩王回到韩地，刘邦也得不了张良这运筹帷幄、决胜千里之外的人才，他也只能老死汉中了。至于烧秦宫，是因为秦人弄得天下与我楚地生灵涂炭。至于坑秦兵20万，因为秦兵永远是秦兵，他们的皇朝虽然灭了，但他们的傲气与雄风依然咄咄逼人。另外，我军的粮草供应不上，他们开始闹事，我不知道他们的道路在何方，放他们走的话，他们如果跑到与我敌对的那边，我又该如何应对，所以只有坑杀了，作为勇士他们的前方就是死，不如我把这个礼物送给他们。

最后，亚父范增离我而去，那时是在广武山与刘邦以鸿沟为线对峙，刘邦总是躲着不出战，而我见他不出来打，我又不想去打他，因为我是一个贵族。而范增亚父时时催我进攻。我没有听这老头子的，后来军队里面传闻他通敌。他觉得呆不下去了，自己走了，我派人去找到他时，他已经死了。没有了亚父，我感觉我少了一个敌人似的。对于刘邦，说实在的，他在我眼里连根草都不如。我似乎在盼望他把韩信叫来，我想跟韩信在这里彻底打一仗。可当时韩信正在齐国过舒服日子，不愿意来，因为他知道这时打不过我。最后我的叔叔去刘邦那边见了张良，张良献了一计，要我只要多给彭越与韩信土地与封地，我灭刘邦这小子就不费一点力气了。但我一听项伯叔叔这话，觉得张良也是小人，他丢尽了他韩国贵族的品格。可能这是我犯下的最大错误。张良是想到了天下百姓，天下人需要过太平日子。在他心里刘邦与我项羽谁得天下都一样。可我不想把自己与兄弟用血换来的土地给了彭越这样的草寇，更不想给韩信这样的敌人，这是我这个贵族最大的缺点，老是认为属于自己的东西要用自己的血去换取。我想错了，不知道有时候花些代价能为自己买下一条活路。在这一点上刘邦比我聪明，他觉得活着比什么都重要，反正那些土地本来也不是他的，他就给了彭越与韩信土地，并给了韩信讨要的齐王封号，韩信当时在土地与齐王这两个东西面前犯傻了，真听了刘邦的话来打我来了，这也许就是一个草民与贵族的区别。要是我项羽，一定会听他手下谋士的话，自立为王，做上贵族，因为刘邦几次戏弄了他，他还不知道教训。有一次刘邦被我打得成一光杆司令了，跑到他的账房，拿了他的印，把他训练的兵带走得只给他留了两千人马。他靠了这两千兵马慢慢壮大，夺魏攻齐，打下了自己的江山，就应该明白刘邦这小人靠不住，但他还是那么傻。要说傻可能也不傻，如果不灭了我，也怕我灭了他。所以刘邦派人表面上与我言和，以鸿沟为界，平分天下，我也有点想回彭城了，将士们也想回去了。所以我们连夜撤走。还没到半路，刘邦这个小人就与彭越、韩信一帮诸侯以十里埋伏的形式把我逼到了垓下。我想这又是我创造奇迹的时候了，我项羽创造了无数奇迹，取得了天下，在大小无数次战役中，我还从来没有败过。如果这一次打败他们六十多万联军，我会千古留名。可是形式并不是我想象的那样，我败在了这里。跟我征战多年，我到哪她也到哪的虞姬跟我说：一个常胜的英雄总要失败一次才算完美。她也许是为了成就我一生的完美，成就我这一次最后的失败，而用我的剑自刎于我的面前。我抱着死了的虞姬，我心爱的女人，我曾打晕她让虞子期带着她突围而去，结果她放不下我又跑回来了。历史没有如果，如果她跑回江东，也许我不会死于垓下，我又会回到江东，卷土重来的，因为我是天下英雄，还有很多的人愿意跟随我。可她死了，我生命中唯一的寄托死了。以前我以为刘邦是我的敌人，韩信是我的敌人，我到如今才明白，他们永远不是我的对手，是我自己打败了自己，我以贵族的身份给了他们活路，他们却要以小人的身份让我不得好死。

我从小就是孤儿，我是靠叔叔项梁养大的，叔叔死了，但我完成了我家族的使命：灭秦复楚。虽然以后刘邦这小人得了天下，号为汉，但他是楚人，汉的天下仍是楚人的天下。如果这个小人不好好做皇帝，我想楚人自然会起来灭了他建立的帝国。我身为贵族，我今天成就了刘邦，也成就了天下的老百姓。我那一刻深深的理解了我第一次见到秦始皇那句话“彼可取而代之”；也深深的理解了传闻中刘邦第一次见到秦始皇的那句话“大丈夫当如此是”。秦始皇没有错。天下应该归为一家，如果不归为一家的话永远只是战争，天下永远得不到安宁。

我身为贵族，是该放弃一切，成全天下太平的时候了。但我在成全天下太平的时候，我要告诉天下人，我项羽没有败给刘邦，也不是刘邦给打败的，是我把天下让给他的。我带了我的勇士，冲向了刘邦的大军，刘邦的大军吓得连跑带逃。我与战士过足了杀瘾之后，送他们到乌江边。我告诉他们，回去隐居民间，若有一天刘邦这老小子不善待我们楚人与天下百姓，你们要起来灭了他。我一天不死，刘邦会一天睡不好觉，因为我是项羽，我不会苟且偷生，从起事灭秦以来，我的命运就注定像个贵族一样死在沙场，为天下百姓败给敌人。

目送船只远去，我放走我的乌骓马，我手持长枪，手按佩剑，我朝刘邦的军队走来。在我死时，我应该死在战斗之中，应该如我爷爷项燕，死在自己的剑下。我一个人冲向敌军，砍菜切瓜一样，纷纷削落了一地的脑袋。他们虽然死得有点无辜，不，他们一拿枪站在这片战斗的大地上时，这样的死就是他们的命运。他们围着我再也不敢近前。我见刘邦远远的躲在一辆战车的盾牌后面不敢用眼睛看我。我把剑横在自己的脖子上，想对他们说：见过贵族没有，贵族就是这样去了结自己生命的。可我的剑太快。我本想喊出：时无英雄，使竖子成名。可我没有喊出来，好多年后，才被一个游到广武山的魏晋名士喊了出来。

没想到在我之前没有项羽这样的天下英雄，在我之后再也没有出现我这样的贵族。我是一个伟大的失败者，我失败的真正原因是因为我遇不到真正的对手，而成就了小人。在我之后，取得天下的，是不是全都像是刘邦这样的小人？而不是像我项羽这样的君子？这究竟是什么原因！

如今，人还仍然记得我，不是因为我是一个战无不胜的、攻无不克的英雄，而是因为我，是一个真正符合大众“君子”理想的贵族皇帝。用世俗的眼光看，我是一个伟大的失败者。但用我的眼光看，我的伟大失败就是我的伟大成功。

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唐国明的书法：鹅毛帖

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半途主义，既是哲学思想，又是文学观念。其核心观念为：我们都是途中人，此刻我们都是一群在途上以“与时俱进，改造现实命运，思危奋发图强；实事求是，认知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己，成就天下的人。就如半途主义开创者唐国明，用集诗、文 、史、数、哲于一体的诗意流方式，在他的最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：

此刻一切都在途上，面临着此刻命运；我们此刻的命运，即使千难万险，也要把握住一个又一个此刻，以“与时俱进，改造现实命运，思危奋发图强；实事求是，认知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己与天下，去成就自己与天下那个渴望的归。让自己归于天下，归于奋发图强的途上。在无数不确定中，归于能看到摸到的天下此刻。

在瞬息万变，难以确定的世界，无归的我们，只有将天下、路途、此刻当作有归的故乡、有归的家。只有归于天下、归于路途、归于此刻，一个又一个此刻地乘风破浪；一个又一个此刻地归于途上与天下——抵达1时，再去抵达2；抵达2时再奋进地抵达4地将天下万古流传的事业开创。一个又一个此刻地跳出囚禁我们的牢笼，与时俱进的一个又一个此刻地突破，一点一滴地接近目的；丢掉那些过去、现在、未来的包袱，一个又一个此刻地去打破一个旧世界，开创一个新世界；一个又一个此刻地在无归之中，去给自己开创一个归。

此刻归处是零乡，此刻归处是《零乡》。

《零乡》就是一个唐国明式的世界，一部他乡人的史诗。

一部最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版成熟部分，慢慢成就出来的他乡人史诗。

一部融文学思维、哲学思维、数学思维为一炉的诗意流百科全书式自传小说。

一部是文学也是哲学，是史诗也是百科全书，开创半途主义、诗意流先河的小说。

从文学哲学上说，“零乡”是我唐国明开创的一个词。《零乡》是一本没有固定形式和风格的作品。《零乡》是一个展示在无归的现实路上，表现不停进取乘风破浪精神的文本。

通过具有“鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心”的主人公唐国明，在时世推移中一个又一个此刻突破困局、奋进的历程与所见所闻所思所诗。写出了人类处在迅速变化俗世中的困苦与挣扎，写出了人类困在无根、无确定性、无依靠感的现实。提出了“我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途中、在此刻此处”的哲学观点。

通过“零乡”这一概念，强调了人类在途上、无归、老在此刻、此处的状态，以及人类在重复此刻、此刻重复、重复在此的无归悲剧里，不得不把此刻此处作为归，归于一个又一个此刻此处的哲学主题。

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唐国明2016年出版从程高本《红楼梦》后40回，找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的书。唐国明说：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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作者简介：

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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明在前人做出的文本成就基础上，纠正前80回文本中的不通、删除第67回中不是曹雪芹的文笔，将从程高本《红楼梦》后40回找到的80回后曹雪芹文笔以考古复原的方式再现出来，无限真实地再现曹雪芹生前完成的百回《红楼梦》。——《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。

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编辑

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唐国明是谁——

一个喊出力定乾坤、理安天下，以汹涌之势圣洁诗歌神坛的脏泥污水，以大风吹送鹅毛扬空之力让诗歌重回不胜寒的高处；不失长风情怀、已具鹅毛风范的鹅毛诗人；

一个主张去除框架束缚，把古诗写得天然上口、自然成声，水到成流、清水出尘的自由古体诗人；

一个雷打不动、火烧不倒、风雨不垮、踩倒高山就上路，识你之理与力，看我之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力的找到80回后曹雪芹文笔学者；

一个流血不失长风情怀，火烧无损鹅毛风范；究天地之得失，强天下之心力，有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心，具有胸怀天下、造福万代；“与时俱进，认知世界真理，思危奋发图强；实事求是，改造现实命运，修德安和天下”情怀的文人、人类知识分子；

一个“无事上山取林泉，白水当酒对明月；富贵何须金银换，闲饭一碗胜神仙”的一餐饭先生；

一个“宁学项羽做自我，不学古人做皇奴；了却天下纷争事，只给虞姬当丈夫”的清风明月中人；

一个从数理出发，如在“零乡”之中，持“不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上”哲学思想的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者；与大众灵魂随时共鸣的半途主义哲人、诗意流公子；

一个“宁愿在布满天空的天空嘶嚎，也不愿在安宁的大地沉默”、“愿是高山，愿是流水，愿是清风明月的模样；不愿贫穷，不愿奢华，只愿思危奋发图强”的半途先生。

说来说去，唐国明是一个有长风情怀与鹅毛风范，有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的人。

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体现在唐国明身上的半途主义人文精神，如唐国明诗作名篇《读书人》中所说的——

雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风/ 日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水

对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀/ 居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范

与时俱进认知世界真理，思危奋发图强/ 实事求是改造现实命运，修德安和天下

读万卷书，究天人之际，通古今之变，富天下之力/ 行万里路，穷天地之理，成一家之言，安天下之心

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编辑

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唐国明，男，汉族，湖南省作家协会会员；具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者； 集文学家、哲学家、红学家于一体，集找到80回后曹雪芹文笔，前所未有地发现两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家。

自发表作品以来，已在《钟山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星火》及其他国内外书报刊发表文章数篇。

自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。

2016年出版成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

2018年自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

2019年出版网红至今的半途主义诗集《鹅毛诗》。

自2013年起，因找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视、安徽卫视、南方卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道，被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。

2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论：你永远处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……

2018年4月完成《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。

2019年4月江苏无锡市《太湖》杂志双月刊发表唐国明半途主义文学探索“诗意流小说”原创开山之作《坚守在长城要塞上的士兵》。

2020年6月完成半途主义探索小说扛鼎之作“诗意流式的鹅毛小说”《零乡》。

什么是唐国明“诗意流式的鹅毛小说”，就如作家唐国明本人所说的——

诗意流式的鹅毛小说，就是吸收了诗文形散而神不散的创作手法，就像鹅毛脱离了天鹅，迎风四处飞舞，鹅毛仍然是这只天鹅身上的鹅毛。

诗意流是著名作家唐国明开创的一种独特的文学表达方式和创作风格，以追求飞诗流意、‌鹅毛飞扬，天然上口、水到成流的方式，强调追求文学艺术的多样性和创新性，同时倡导去除框架束缚，追求自然与自由。语言上，飞诗流意似‌鹅毛飞扬，天然上口似水到成流；表达上，以无拘无束、行文随意流动和跨文体自由融合为特点，彻底打破了传统文体的界限，集诗、文、史、数、哲于一体，将诗歌、散文随笔、小说等多种文体元素融合在一起的、一种百科全书式的独特文学样式。

2020年10月29日与10月30日，唐国明因微博新闻话题#男子蜗居20年想复原红楼梦#连续两天上热搜，成为网络 “亿万流量”的热门人物。

2021年10月9日至10月15日，唐国明因新闻话题#男子蜗居出租屋21年复原红楼梦#上全网热搜。

2022年4月唐国明出版集22年心血企图以文学方式阐释半途主义哲学的跨文体式长篇小说，集诗、文 、史、数、哲于一体的、开创“诗意流”的百科全书式史诗《坚守在长城要塞上的士兵》。

2022年4月8日正观新闻全网发布关于唐国明的新闻《湖南一男子蜗居22年复原红楼梦》，报道唐国明开创半途主义和鹅毛诗。

2022年4月9日至11日澎湃新闻发布关于唐国明的#男子蜗居22年再现红楼梦80回后曹雪芹文笔#新闻上长沙同城热搜。

2023年5月写唐国明追梦之事的《蜗居8平米每天开销不超10元，他被困在“红了梦”里》一文，上澎湃镜相5月榜第2名。

2023年11月8日发微信公众号《著名作家唐国明竟曾在岳麓山下向阳坡那个院子里，13年中与几百个女生相处生活过》一文上“10万+”。

2023年11月唐国明在江西鄱阳湖文学研究会主办的，有国家正规刊号的杂志《鄱阳湖文学研究》2023年冬季刊第50期上，发表了“开创红学新纪元”的万字大文《事实如铁，<红楼梦>现》。在这篇文章中，唐国明有根有据地摆出了自己找到程高本《红楼梦》后40回中曹雪芹文笔20回的事实；从文本创作规律出发，根据充分地讲出了《红楼梦》全本是曹雪芹生前完成了的百回事实；同时以事实根据罗列了《红楼梦》情节发展、讲述了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗最后命运结局的故事逻辑，以及前80回中由于誊抄现存的错误不通之处。此外，唐国明还根据《红楼梦》文本推测了作者曹雪芹在当时“文字狱”高压下能完成写作可能的身份与家庭状况，以及在盛世之下曹雪芹写作这本书的真实目的。

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唐国明在论证哥德巴赫猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学与“半途哲论”成就摘要：

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1、“1+1”：

“任一偶数t除以2”分别加减同一个正整数q，能得出等于这个偶数的两个素数；且两不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。也由此可以得出，至少存在一对素数对称分布于任意大于3的整数左右两侧，且这两素数之和是此整数的2倍。对于素数来说，无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，这个理论我们在已知的区间是成立的，面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，因此哥德巴赫猜想“1＋1”通用公式为：：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（除素数2与5外，其素数个位数取数范围只能在1、3、7、9中循环取。）

2、“3x+1”与万有通变规律、万有总在途中：

用个位数是1、3、5、7、9的奇数，乘以3加1，则会递增为个位数是0、2、4、6、8的偶数，我们且把这一由奇数递增为偶数的运算规则叫“奇变递增为偶”，再用2连续整除至此偶数为奇数，我们且把这一由偶数递减为奇数的运算规则叫“偶变递减为奇”……任一大于零的正整数，通过连续的这样的运算，如无穷无尽数字的万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变递增为偶”“偶变递减为奇”原则抵达4、2、1的途中……

3、从1开始的、两组项数相同且数差为1的连续整数，数差一定是，前一数组中末项数的平方。如1、2、3、4与5、6、7、8；这两组数之和的数差是4的平方16

从1开始的、两组项数相同且数差是1的连续整数，一组数之和与另一组之和的数差一定是，前一组数最后那个数a的平方。即从1到a之间所有的数差是1的自然连续整数之和与从a到2a之间所有的数差是1的自然连续整数之和的数差是a的平方。也可以说，这两组数之和的数差就是一组数项数的平方。根据连续自然数求和可以通过将首项和末项相加，‌然后除以2，‌再乘以项数来计算。如果有一组数为1、2、3……a，另一组数为a+1、a+2、a+3……2a，那么这两组数的和之差就是a的平方。这个规律可以通过数学公式来证明。‌即：

a的平方=[（a+1）+2a]×（a÷2）-（1+a）×（a÷2）=2a×（a÷2）返回搜狐，查看更多

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