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苦难、邪恶、人生的终点(不容然后见君子)

2024-01-10

发布于:山西省

原标题:罗翔:人一生至少有三件事是无法避免的——苦难、邪恶、人生的终点(不容然后见君子)

不容然后见君子

文 | 罗翔

其实我很想祝大家一帆风顺,但是我觉得这不现实。

智者说:人这一生至少有三件事是无法避免的: 一个是苦难,一个是邪恶,还有一个是人生的终点。

所以,愿我们每时每刻都在当下储存足够多美好的记忆,去对抗人生不期而至的苦楚;也愿我们在记忆中能够储存足够多的美善,能够与邪恶相对抗而不和它同流合污;更愿我们能够在记忆中有更多的美好,能让我们平静从容的走向人生的终点。

这个世界其实有很多所谓的成功人士,他们并不值得信任。纪伯伦说过:这个世界有两种痛苦,一种是野心还没实现的痛苦,还有一种是野心成就后的无聊。

我见过很多成功的和正在追逐成功的人,他们都在这两种痛苦中双向切换。所以有人说:真正能够带给我们宁静的是我们内心的原则。

当然这样需要有命运的加持,我想给各位分享一个故事:

2600多年前,当孔子绝粮于陈蔡,七天没有饭吃。外面有暴徒袭击,但孔子依然弦歌不断,依然给学生讲课,因为他要告诉他的学生,无论在什么情境下都应该临危不惧、泰然若处。

他的大弟子子路走过来问老师:为什么我们会遭遇这种困境呢?孔子说:“君子固穷,小人穷斯滥矣”。无论是君子还是小人,我们都有可能会遭受厄运,但君子和小人的区别在于,小人穷斯滥矣,他们会随时改变原则;但君子会固守他的原则。

孔子反问他的学生:那你觉得我们为什么会遭此困境?我们不是又不是野兽为什么会在旷野奔跑呢?子路对自己要求非常严,他想了想,他的回答是:老师,那可能是我们做得不够好吧。我们没有坚持“仁”的标准,我们不够智慧。

但是孔子回答他说:如果坚持仁、坚持智慧,为什么会有比干?为什么会有伯夷叔齐?所以你要不要把凡事都往自己身上推。子路你已经做的很好了,但是外界的环境是你改变不了的。 有的时候你要相信命运,尽人事听天命。

孔子的第二个学生子贡是个有钱人,然后孔子也问了他同样的问题:我们为什么会遭此困境?子贡说:老师您的理想太宏大了,为什么不能降低标准呢,只要降低标准我们就能维持。但孔子说:作为专业人士,我们不能降低标准。我们不能降低标准来谄媚。他说子贡啊,你的志向太不薄。

最后是孔子最欣赏的学生叫颜回。他的回答第一部分跟子贡完全一样,说“夫子之道至大,故天下莫能容”。但是他第二个回答是:“不容何如(病),不容然后见君子。”

如果世界接受不了我们的理想,这不是我们的问题,是世界的问题。不容然后见君子。

1600多年后,当22岁的苏轼高中进士,他给主考官梅饶臣写了一封信,叫《上梅直讲书》,引用了这个典故:不容然后见君子。他有大好的前途,春风得意,他并不知道等待他的到底是什么。

我时常想,如果苏轼能够提前预知他人生的终点,能够提前预知他所经历的一切,他是不是有勇气重来一遍。

我真心祝福各位同学,能够找到内心的宁静,一生平安。

平台推送的文章只是为大家看待事件多些视角、选择和参考,兼听则明,每个人根据自身情况而定。仁者见仁,智者见智,祝福你,感谢你。

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