读《百年孤独》有感总结（百年孤独）书评

《 百年孤独》：一部描绘人类孤独情怀的鸿篇巨著，《百年孤独》，这部哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的杰作，自1967年首版以来，便以其独特的魔幻现实主义风格，深深打动了全球读者的心。它不仅是一部再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著，更是一部探寻人类孤独情怀的心灵史诗。马尔克斯以马孔多小镇和布恩地亚家族的兴衰变化与传奇故事为主线，巧妙地糅合了现实与虚幻，构建出一个瑰丽的想象世界。他通过细腻丰富的笔触，大胆自由的想象，以及魔幻的叙事艺术，讲述了布恩地亚家族七代人的命运与历史，让我们看到了人类文明的建立、发展与终结的缩影。 在布恩地亚家族中，我们看到了重复叙述的相同而荒唐的命运。这种命运的重复，仿佛是对人类孤独命运的隐喻。家族中人物名字的相同或相近，预示着他们拥有殊途同归的孤独命运。从被捆在树上的布恩地亚到被蚂蚁吃掉的布恩地亚，他们的命运似乎都在诠释着宿命式的轮回。这种孤独与宿命，不仅仅存在于布恩地亚家族中，更是人类普遍存在的情感。一直深刻赞同王菲的《我也不想这样》中的反正最后每个人都孤独，在每段感情中，不管是暗恋还是相爱，到最后会发现不管是需求还是被需求，心灵永远都要有自己的空间。所以仍然你是你，我是我，难免孤独。你我都是一条直线，有人与我永远很近但永远不能相交；而相交后的两条线必然愈行愈远。 单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是非常的微妙且有意思的。与以往容易入书入戏的我不同，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。也许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，也许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个霍赛阿卡迪奥，到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。这些人，从出生开始就是孤独，逐渐的，有人在孤独中失去自我，比如第一个霍赛阿卡迪奥、梅梅；有人在对抗孤独中失去自我，比如雷贝卡；有人清醒的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿兰玛塔；有人孤独一生却不自知，比如乌苏拉，比如俏姑娘雷梅苔丝；还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如我的上将奥雷良诺。 一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地方兴衰史。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的痕迹。无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的相信。他们都是人群的异子，孤独的极端。 对于我，则早已习惯了与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀。 孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。如果你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。也许，我们可以活得更牛逼哄哄，至少在别人眼中。奥雷良诺上将死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的。梁文道自嘲的说：我有个绰号叫“腰封小王子”。有时候那本书他压根儿没读过就“隆重推荐”了。有次实在忍不住，顺着书上电话找到出版社，对方编辑轻松而镇定的说：“梁先生我们非常尊重您，但您真的以为全中国只有您一个人叫梁文道吗？”我确实也痛恨所有的腰封，套用他们港怂的口气：我有加入豆瓣“恨腰封”小组的啦~。 “张小泉、王二麻子也在读这本书”“王致和、老干妈联合推荐”等等特二型广告，我一律付款后当场撕掉。我向来不惮以最坏的恶意来推测书商的，然而我还是不料，连《百年孤独》他们也要强暴一下，而且强暴的结结实实。腰封上写着：除圣经外，最值得全人类阅读的书。如果没有这句声嘶力竭的广告语，那么这本书是完美的。该书没有前言，没有序，没有目录，没有楔子引子，没有后记，没有跋。它就那样简简单单的，天启一般开始，末日一般结束。这本书本就该这么“华丽低调”的。言归正传。估计豆瓣没人不知道这个开头，即使没读过《百年孤独》，至少也听过这个著名的第一句，好吧就算你只读郭小四，那么你至少知道《幻城》的第一句就是他剽客生涯的开始。“很多年以后……”这确实是不凡的开篇。《百年孤独》之后，每一个企图以写小说为生的人，在下笔前都会战战兢兢。一句话捏合了无数重时空，伴着回忆与惊奇，含着死亡与荣耀。

我从心里相信《百年孤独》所有发生的事。我确信每一件事都是真的。是历史。在现实里存在过发生过。因为我生活在中国，对荒诞和超现实有非常高的理解力。我坚信亚洲是和拉丁美洲一样的土地，一样被神遗弃的，正在沦陷的天堂。无论中国还是印度，他们不顾诸神，疯狂执拗的掠夺生长，将所有原始的神奇都稀释掉。印度的天空不再飘着飞毯，中国的水里不再有龙王。没有禁忌、没有敬畏，不相信什么，不信仰什么，却盲目崇拜、堕落。九斤老太说的没错，这样下去，“真是一代不如一代。”“那时的马孔多是一个二十户人家的村落，泥巴和芦苇盖成的屋子沿河岸排开，湍急的河水清澈见底，河床里卵石洁白光滑宛如史前巨蛋。世界新生伊始，许多事物还没有名字，提到的时候尚需用手指指点点。”那时候没有冰，冰就是最神奇的东西。但是仅仅到第三代奥雷里亚诺•特里斯特时，他们已经有一座制冰厂了。真是活该上帝要对这个家族下诅咒。我坚信在中国西南边陲内陆腹地，仍然有大批孩子没有见过冰。而我们的冰箱里，冰块非常规矩的呆在小小的冰格里。我素来都是一个表面乐观的悲观主义者，我无比的同意老子《道德经》的意见。如果当时我们都听他的，不至于此。“小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”我不是进步青年，放在哪个朝代我都会是遗老遗少。前日看《窝头会馆》，最后一场戏，身患绝症的小淼子被父亲养育成人，偷偷学习马列主义，誓教日月换新天。随时准备抛头颅洒热血让枪子崩了也不后悔。小淼子说：“儿子觉得值了”。父亲苑大头听见，一生悲愤涌上心头：“你值了，我不值。 《百年孤独》是一部值得每一个读者去细细品味的小说。它不仅会带给我们震撼与感动，更会让我们对生活、对人性、对孤独有了更深的理解和感悟。无论我们身处何处，无论我们经历什么，我们都可以从这部小说中找到共鸣和启示。它是一部真正意义上的人类心灵的史诗，一部能够触动我们内心深处的伟大作品。

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备注：听李厚羿教授的《新时代中国特色社会主义》课程读书笔记

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