《百年孤独》读懂的是孤独，没读懂的也是孤独

发布于：山西省

原标题：好书推荐 | 《百年孤独》读懂的是孤独，没读懂的也是孤独

" 董语文 "

百年孤独

魔幻现实主义代表作

Part.01

孤独在喧嚣和沉默中胜利了

书籍介绍

被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》是 加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖的倒叙手法等等，令人眼花缭乱。

但阅毕全书，读者可以领悟。作家是要通过布思地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷给历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。

英国《泰晤报》说他是位“理想主义者和伟大的小说家”；美国文学评论家约翰·巴思说《百年孤独》是“本世纪下半叶给人印象最深的一部小说，而且是任何一个世纪这类杰出作品中的杰作"。

穿越350年的光阴，隔着那曾被哥伦布征服过的茫茫大西洋遥遥对峙。作者虚构了个叫做马孔多的小镇，描绘了在这个奇特的地方生活的布恩地亚家族百年的盛衰史。他把读者引人到这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，不仅让你感受许多血淋淋的现实和荒诞不经的传说，也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感。

开始读《百年孤独》时，可能会被它 庞杂的家族系统和 让人头晕目眩的名字吓倒，像许多人所说的那样，觉得这是一本难懂难读，非常混乱的书。这部书的篇幅不长，可是书中一直充斥着 死亡的沉重，压抑得无法自由自在地呼吸，一边读就一边有许多许多的念头纷至沓来，像冰雹一样不停息地砸过来，却觉得茫然没有完整的思路，但或许也正是那种孤独和宿命的感觉，让我们像着了魔一样死死被缚住， 仿佛自己身处一个黑暗的隧道，面前是一个似乎无所不知的老人，说着自己的往事，那么多惊心动魄的故事在平静的语调中娓娓道来。你被每一个情节震撼，但是你能隐隐约约地清楚其实所有的事情都已注定,似乎每个人都被一条线牵引着无法偏离轨道。

Part.02

爱情、死亡、孤独

书籍内容

爱情、死亡、孤独是人类史上永恒而古老的三大主题，在《百年孤独》这本书里随处可见， 孤独笼罩着着整个家族，孤独是这本书的 主调，也是人生的主旋律。百年孤独听起来是那样飘渺虚无，却是建立在我们立足生活的，最平实的土地上。

书中讲述了布恩迪亚家族七代人的兴衰，从那个近亲结婚会生出猪尾巴孩子的诅咒开 始，再到家族第7代终于应验了这个古老的谶语为结束。

这本书还真切的写出了生产力发展带来的的 文化交融和冲击。马孔多每一次与外界的联系，外来的入侵都是文明与落后的冲突，也是幸运与不幸的开端。马孔多被源源不断的新事物冲击着，工业革命带来了火车、电影、唱片、电话、同时，涌入了许多陌生的酒肉豪客，他们肆意糟蹋作践着这片古老纯净的地方。马孔多一开始连坟墓都没有，是没有死亡的地方，最后被死亡笼罩，坟墓一座接一座，拔地而起。文明科技离开后，只给马孔多留下 满目疮痍。马孔多人时时摇摆于欢乐与失望、疑惑与明了之间，人们费解着也接受着这一切。

文中最令人震撼的是关于香蕉公司剥削工人的描写。黄金与香蕉——罪恶之源。

黄金本就是一种罪恶之源。黄灿灿的金子从头至尾贯穿整本书。第一代霍·阿·布恩迪亚本来是一个勤劳勇敢的家族开拓者，可是自从迷上 炼金术以后，就从精力充沛、衣冠楚楚逐渐变成了一个外表疏懒、衣冠不整的人。

后来拉丁美洲成为殖民地之后，殖民者奴役当地的劳动力开采矿物、种植蔗糖或者烟草，为了挣到和黄澄澄的香蕉一样颜色的金币，马孔多小镇上的人们纷纷加入香蕉公司当工人，但是土地上一片又一片的“丰收的黄色”，并没有给居民们带来金子，带来的却是残忍的 压榨和剥削，殖民者甚至用机枪扫射罢工的人群。

香蕉是资本、是奴役、是殖民，大片金黄香蕉的颜色预示了血流成河的死亡。灿烂美与恐怖感碰撞在一起，让我看到入侵者打着文明的旗号却难掩盖他们的野蛮底色，工业革命的产物——那些新发明给“侵略的暴行”穿上“文明冲突”的外衣。

马孔多是因为文化的入侵而被迫前进的，一个民族如果没有自身文化的滋润，那只能 会被牵着鼻子走，主导权也就在别人的手中。

《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界。

“羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”

历史的宏观固然很好，而拿着放大镜去看每个个体的孤独，亦不失为品味本书的好方式。

比如 奥雷利亚诺上校的孤独。他曾像玻利瓦尔、切格瓦拉等一众南美革命者一样，怀有至高的解放人民的热情。但当他意识到战争就像漫长的表演，而真正的解放遥遥无期时，他转回头去，发现自己的生活已经毁于战争。他选择 回归一种西西弗斯式的孤独日复一日地打制小金鱼，再将它们融化。

比如 阿玛兰妲的孤独。她曾热切地期盼皮埃特罗的爱而对丽贝卡心生嫉妒，但又在皮埃特罗转而追求她时拒绝了对方。她明白皮埃特罗的求婚不过是被丽贝卡拒绝后的寻求自尊，而她的爱不以求全为代价。但她仍是爱的。她拒绝了马尔克斯上校和自己的侄子， 在手上缠上了黑纱。她的孤独正是在 对爱的渴望和忧惧中度日。

又比如那个亲眼目睹了大屠杀的 阿尔卡蒂奥的孤独。当他苏醒在一辆装载着三千罢工工人尸体的火车上驶向大海时，他作为 唯一的生还者而孤独；当他费尽周折回到马孔多，却 无人承认发生过那场大屠杀 时，他作为唯一知道真相的人而孤独。从此埋头于老吉普赛人留下的羊皮卷中，将 精神的孤独转化成肉体的孤独。

还有很多人的孤独。 布恩迪亚家的人都难逃孤独的命运，就像无处不在的失眠症。表面上他们都正常地生活，但就像奥雷利亚诺·布恩迪亚上校在去世前看到的那个狂欢节，人们的热闹正是他们用以排遣孤独的徒劳努力，而人群过处的萧条是如影随形的孤独显形的地方。

Part.03

感悟

总要热爱些什么来赋予我们的生命以意义

金句

1、有时两人会一直默默坐到傍晚，面对着面，彼此凝视，在静谧中相爱，并不比当初在癫狂中相爱逊色。

2、原来时间也会失误和出现意外，并因此迸裂，在某个房间里留下永恒的断片。

3、无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在,就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。

4、世界不过是身外之物,她的内心不再为任何苦痛而波动。

人总有那么几个时刻，会被一种巨大的虚无感包裹，觉得做什么都是徒劳，一切都是虚妄。

就像李银河在给王小波的信中写的：生活也许在沸腾着，翻着泡沫，但我却忽然觉得我完全在它之外，我真羡慕那些无忧无虑的从不停歇地干下去的人。这个时候，谁也不能安慰我，也许连你也不能。”

在读《百年孤独》时总会无意识地想到《红楼梦》。

同样故事开端就已注定的家族命运;

同样的虚幻与现实的交错呈现;

同样能感受作者对于世人囿于权力，财富，情欲等不能自拔的悲悯之心;

同样是“落了片白茫茫大地真干净”的结尾。

除了终将幻灭的虚无之外，还有作者作为文学家对于人的精神世界的关照和人类命运的悲悯之心。

“乌尔苏拉又不禁自问是否应当索性躺进坟墓让人埋土，并毫无顾忌地质询上帝是否真的人心如铁足以经受这许多痛苦的折磨。她问了又问，愈加惶惑，这是乌尔苏拉的自问和质询，也是作者的自问和质询。是否真的人心如铁足以经受这许多痛苦的折磨。

如何对抗这种的孤独和虚无感，或许还是要从日常生活中去寻找， 寻找你相信的意义感。

总要热爱些什么来赋予我们的生命以意义。

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整理 丨 抛 抛

编辑 丨 抛 抛

校对 丨 末 言

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