10句话带你看懂《人间失格》，太宰治：生而为人，我很抱歉

10句话带你看懂《人间失格》，太宰治：生而为人，我很抱歉

2020-05-22 15:01

说到作家 太宰治就不得不说到最近一段时间又被推上神坛的文学作品 《人间失格》。 这本书在经历过漫长的时间洗礼后，又一次在文学界风靡起来。成为了老少学者竞相研究的中篇小说。

“回首前尘，尽是可耻的过往。”

太宰治是日本 “无赖派”文学代表作家， 他与诺贝尔得主川端康成、三岛由纪夫并称战后文学的巅峰人物。而太宰治的“无赖”就在于他的作品与常规的格式不同，与 东野圭吾一样他偏爱更为颠覆错杂的时间线。

“生命，梦幻与死亡”这个主题，可以说是贯穿了太宰治一生的创作。可以说太宰治与三岛由纪夫都是十足的悲观主义者，两个人在作品中表现得更多的是向死而生的渴望。太宰治曾经在自己的文中引用了诗人 寺内寿太郎的名句“生而为人，我很抱歉”；而 三岛由纪夫同样也在自己的文章中写道： “人的生命是有限的，可我想永远的活下去。”最后自杀身亡，其实比对生命的渴望更多的是讽刺的意味。

文章更多的流露出了作者的孤独感，可以看出太宰治对于人的阴暗面的毫无保留的曝光。有一种负能量满满的感觉，着实是颓废的要命，很抓人。就像： 从前读不懂《人间失格》，读懂时才发现，太宰治讽刺的是人世众生。

正如小说《人间失格》里写的那样，太宰治巧妙地将自己的对人生的思考，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，借由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界—— “充满了可耻的一生”。在发表该作品的那年，太宰治自杀身亡，而《人间失格》也就成了他人生中最后的作品。

“对我而言，人类的生活无从捉摸。”

其实太宰治在创作这本书的时候， 相比起对生命的的渴望，更多的是对人世的厌弃。

从这本书里不难看出太宰治的纠结， 这本书在诞生之初就在文学界引发了很大的争议。

日本文学评论家 奥野健男、 正宗白鸟等认为《人间失格》是 “塑造了不得不封闭在自己的世界里的人物形象的杰作”。

小山清说 “如果要从太宰治的作品中选一篇的话，我选《人间失格》”。

而 柳田知常、大江健三郎等则认为这只不过是一部 “令人不愉快的”、“自我陶醉”的作品。

下面我们就来了解一下这部作品。

《人间失格》中最经典的10句话，读懂这几句，你就看懂这本书了

1.他们习惯于用平庸的笔触，美丽地勾画出原本就美丽的东西

2.沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。

3.对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来

4. 问问老天，不抵抗是罪吗?

5. 床头金尽，情愿两断。

6. 人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。

7.时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。

8. 大多数故事都把重点放在了丈夫是否原谅妻子的“行为”上，可对我来说，这并不是个太令人痛苦的大问题。我想，那些尚且保留了原谅或不原谅权利的丈夫才是幸运的。

9.所谓的幸福感，就像沉于悲伤的河底、闪着幽微的光的砂金一样吧，当悲伤到了极点，就会生起一种仿佛黑暗中现出微光的感觉，这或许就是幸福感。

10.无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭。

其实不难看出， 太宰治在以一种孩童的方式向我们展示他对这个世界的期待。与其说再华丽的写作手法，不如说他只是在 变着花样的构想自己脑海中的世界。

许多人在彻底读过这本书之后都有一种醍醐灌顶的感慨，正如书里面写道的那句： “所谓世人，不就是你自己吗？”

太宰治在这本书里毫不避讳的写出了人性的缺陷。 其实我们每一个人内心深处都会有阴暗的、狡猾的、缜密的、痛苦的和悲伤的。那些在这本书中看到抱怨与牢骚的人其实都没有读懂它，这本书真正的目的是想引发人们对自己内心的思索和对人性的探讨。

其实很多日本作家都致力于表现人性揭露现实。

比如 夏目漱石的《我是猫》“所谓人类，是一种自讨苦吃的动物。”

和 毛姆的《月亮和六便士》“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”这四本书都是值得我们思索和细细品读其中深意的经典文学作品。

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