所有的遇见，都是命中注定…

“世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。 ”——黑塞

每逢周末红馆会分享一本书，愿我们每位读者都能遇到未知的自己，并从中获得内在的觉醒，通往某种自觉而光明的人生。

今天给大家分享沈从文最著名的代表作——《边城》。

在这座边城里，有的人抱憾离世，有的人客死他乡，有的人孤独远走。

所有的遇见，都是有原因的。

中国现代文学史上有两座重要的城。

一座是钱钟书的《围城》，一座是沈从文的《边城》， 前者写尽了现实波折，后者写出了田园牧歌。

但《边城》并不是全然梦幻的。

在作者用优美笔触所勾勒出的宁静生活背后，其实一直缠绕着悲而难言的忧愁。

特别是女主人公翠翠和傩送之间的爱情故事，从他们相遇之初，就已经注定了悲剧的结局。

正如书中有句话所写：凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。

《边城》的美丽与隐痛，既浸润着独特的湘西风情，也是在告诉我们一个普世的道理：

人生没有无缘无故的爱恨，所遇之事皆因你而生，所遇之人皆因你而来。

你是谁，就会遇见谁

故事发生于四川至湖南交界处的一个名叫“茶峒”小山城里。

翠翠和她的船夫爷爷，就住在入城口的小溪旁。

祖孙俩靠给来往的船客撑渡船为生，过着相依为命却也安然自得的日子。

直到13岁那年，翠翠在端午的龙舟节上与爷爷走失，慌乱中遇见了船总顺顺家的二儿子傩送。

当时天色已黑，傩送担心翠翠的安全，提出让翠翠去自己家里等她爷爷。

在被翠翠误会拒绝后，又特地交代家里的伙计要把翠翠送回家。

自这次邂逅，开朗的傩送就在翠翠心里留下了深刻印象。

从此，她再也不是那个无忧无虑的少女，而是开始有了抹不去的相思与牵挂。

后来，傩送的哥哥天保也对翠翠一见倾心，还请他父亲出面，直接找翠翠的爷爷提亲。

年逾古稀的爷爷，一直希望能在有生之年，将孙女嫁给一户可靠的人家，而船总一家在茶峒有公认的好名声。

对于这门亲事，爷爷自然是很乐见其成。

然而在翠翠心里，只对傩送情有独钟。

她不知道的是，这个决定将改变自己一生的命运。

如果她喜欢的人是天保，一切就可以顺理成章地发展下去，爷爷也能了结心愿，安享晚年。

可惜，她会爱上傩送，又几乎是注定的事。

因为在傩送身上，有着和翠翠相似的天真热烈。

从他得知哥哥和自己一样看中翠翠后，提出要以唱歌的方式来公平竞争，就足以看出这一点。

他与翠翠虽然真正接触的次数并不多，但所言所行就是能轻易地吸引翠翠，投其所好。

其实看翠翠对傩送的爱意，不难联想到她母亲的命运。

翠翠的母亲也是被一位生性浪漫的军人所吸引，与其发生私情后，又没有勇气面对现实，只能双双付出生命的代价。

翠翠身上，显然继承了母亲对浪漫爱情的渴望与追求。

对于这一点，爷爷早有所觉，他努力撮合翠翠与天保的婚事，就是不想看到孙女再重复女儿的悲剧。

遗憾的是，终究还是难遂所愿。

相遇就是这样，看似没有道理，其实早有安排。

老话常说：缘份天注定，半点不由人。

人与人之间是有磁场的。

你是什么样的人，就会和什么样的人在一起。

所有遇见，都是躲不掉的宿命，都是今生难逃的天意。

你缺失什么，就会经历什么

有人说，翠翠和傩送的悲剧只要用四个字就能解决—— 有话直说。

翠翠直接表明自己喜欢的人是傩送，傩送也直接问清楚翠翠的心意，他们就可以有个圆满的结局。

其实这就像旁观者看问题，好像总是可以很简单。

但对于当局者而言，他们所做出的选择，就是他们在当下能力范围内所能做出的唯一选择。

为什么翠翠在面对爷爷关于婚姻问题的追问时，只知道避而不答；

为什么明明心里思念着对方，但每次难得有机会见到傩送了，她却又总是避而不见？

答案就在于，她真的还太年轻稚嫩了。

在遇见这段爱情之前，她才13岁，虽然从小失去了父母，但一直被爷爷用心保护着长大。

如果说茶峒是民国乱世中一处桃花源，那么翠翠可以算是这世外桃源中最纯真的一个姑娘。

如画的山水和淳朴的生活，带给她的都是最简单的人生体验。

就像作者文章中所形容的那样：

“人那么乖，如山头黄麂那样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动怒。”

此时的翠翠，即不谙世事，也未经风雨，自然无法具备应对现实难题的能力。

至于傩送，与翠翠相比，他的见识和阅历当然会更丰富一些。

但身为船总的儿子，他的人生也一直顺利无忧的。走到哪里，得到的都是赞美和认可，从未有过任何受挫的经历。

两个人涉世未深的年轻人，会因心灵的交汇相互吸引，这很正常。

可理想与现实从来都是两回事。

如果他们真的就这样无风无浪地相爱了，然后从此幸福地生活在一起，那是童话，不是现实。

在真实的世界里，不会有一帆风顺的人生，更不会有唾手可得的幸福。

每个人的成长，都需要走过一段漫长而艰辛的旅程。

而当你修行不够，就必然会遇到许多困境与考验。

正如有句话所说：

你所经历的每一件事，都是一堂课，是命运在教会你面对，教会你沉着，也教会你淡然。

经验，是在吃过的苦中，慢慢摸索来的；智慧，也是从对痛苦的承受过程中，慢慢领悟到的。

凡所经历，皆为必然。

经历过该经历的一切，才能拥有获得幸福的资格。

世间一切，皆有因果

小说中，翠翠命运的真正转折点，是天保遇难事件的发生。

天保原本同意和弟弟傩送一起到碧岨溪旁唱歌，看谁能用歌声赢得翠翠芳心。

可当傩送先开唱腔之后，天保自知不是对手，就此黯然退出，并在心灰意冷之下决定离开茶峒，外出做生意。

也就是在驾水船出行的过程中，天保出了事，掉进河里淹死了。

天保去世后，傩送孩子气地把责任归结到爷爷身上，对待翠翠的态度开始变得消极冷淡起来。

而傩送的父亲船总顺顺也对此心怀芥蒂，不愿再接纳翠翠做自己的二儿媳。

虽然爷爷做了很多努力，却都没能消除两家人之间的隔阂与误解。

傩送还是带着对兄长的愧疚感，和对现实的无力感，远走他乡。

故事的最后，在一个惊雷的夜晚，辛苦操劳了一辈子的爷爷于无奈中悄然病逝，只留下孤身一人的翠翠。

没有人知道，未来岁月里，等待着翠翠的将会是什么。

傩送会不会忘了她，让她陷入无尽的等待，还是会在某一天突然回到她的身边，给她想要的幸福？

文章结尾处，作者写下了一句意味深长的话：

“这个人也许永远不回来了，也许明天就回来。”

这个结局，多少让人有些悲伤之感。

但从另一个角度看，这对翠翠来讲，未必是件坏事。

翠翠迟早是要长大的，她不可能一直生活在爷爷的羽翼之下，这个世界上也没有任何人可以一直护她周全。

与其说，她与傩送之间的际遇充满遗憾，不如说，这段感情本身的意义，就不在于结局。

因为翠翠的人生缺少历练，所以傩送的出现，就是来帮助翠翠更好地成长。

无论他们以后能不能再相见，至少现在，彼此都还需要等待。

等到翠翠变得成熟独立了，强大到足以应对生活的风风雨雨时，真正属于她的爱情才有可能来临。

世间一切，皆有因果。

那些让你难过的事，是为了修炼你的毅力与勇气；

那些离开你的人，是为使你懂得世事的无常与缘分的珍贵。

每一件事都有意义，每一个人都不会白来，都有它出现的缘由。

茨威格说过：

“将偶然和命运视为同一，只是年轻时的想法，久了以后自然会发现，生命的轨迹是由自己造成的。”

有自己种下的因，就有必然要承受的果。

既然是注定要发生的，何不坦然面对一切。

用心走好以后的路，也许有朝一日就会发现，所有的失去，都在以另一种形式归来。

写在最后

《边城》中，爷爷在临终前曾这样安慰翠翠：

“怕什么？一切要来的都得来，不必怕。”

简单的一句话，却蕴含着处事的大智慧。

生命中所经历的种种，没有偶然，皆为必然。

该来的总会来，该得到的与该失去的，冥冥之中也皆已注定。

所以， 不管你在当下面临什么难题，都不必过于介怀，也无需过于担忧。

我们该做的，是把每一段经历都当作一场修行，直到让自己在岁月历练中，活出淡定与从容。

作者 | 念念

摘自 | 樊登读书

图文来自网络，侵删

版权归原作者所有

转载请联系原作者授权

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人与人交往，永远是相互的

孔子说：“君子成人之美，不成人之恶。”

意思是：君子应当成全他人的好事，而不是促成他人的坏事。

人与人之间，有来有往才是最好的状态。懂得成全他人，其实也在成就自己。

很多时候，相互合作远胜于一个人孤军奋斗。

如果一味地斤斤计较，伤害他人，最终只会逐渐失去分寸界限，让彼此关系越走越远。

就像前几天，在微博上看到的热搜话题：“你被哪些玩笑伤害过？”

很多网友分享了自己的故事，而其中一位的回答让人备感认同：

“玩笑，是无聊生活中的调味品。

与人聊天，不可避免会开一些玩笑来化解尴尬，让严肃的气氛变得轻松。

但并不是所有人都喜欢这些玩笑，有时随口而出的玩笑话，真的很伤人。

开得起玩笑不是一个人的基本修养，不随便开别人玩笑才是。”

与人相处，幽默是锦上添花，而不是让彼此变得疏远，走向陌路。

长久的关系，也不是诋毁拆台，而是懂得相互成全，彼此成就。

尊重不同，理解差异

曾看过这样一个故事：

一位记者在农村采访独居的百岁老人时，发现她有个独特的小习惯：做菜、做汤从不放盐。

和记者一起吃饭时，便单独把盐放在一个小碟子中，方便他蘸着吃。

这样的行为，既不迁就他人，也不委屈自己。

人与人之间，也是如此。

每个人生长环境不同，思维方式、个人喜好也不相同，若只认为自己的喜好就是对的，未免有些太过片面。

孔子说：“君子和而不同。”

一段长久的关系，应当是彼此包容，我坚持我的喜好，也尊重你的不同。

就像这个世界上，没有相同的两片树叶，人与人之间，也一定存在差异。

不强求对方改正，懂得彼此尊重，才是与人交往的最佳准则。

脱口秀演员李诞，在参加综艺《野生厨房》时，曾因网友的指责而备受打击。

吃饭时，李诞主动提到，之前他在吃沙炒蟹时，觉得自己就像一旁的沙子，毫无用处。

主持人汪涵察觉到他的低落情绪，立马回道：“大海没了沙子，他就是沙滩，大海的美也会减少一半。”

李诞还是觉得过意不去：

“螃蟹去掉沙子会更好吃，就像自己离开这个节目，会更好看。”

在场的嘉宾听完这话，面面相觑，不知该怎样回答。

反而是一旁的汪涵主动说：

“沙子弄到眼睛里会很不舒服，但当你把它弄出来，往往是带着泪水。

诞诞是个成年人，做的决定我们都要尊重。”

一个有修养的人，不强行给他人灌输自己的观点，不片面的去衡量别人的对与错，不用自己的标准去评判他人的是非。

眼界越宽，越懂得尊重他人的“不同”。只有这样，才能彼此更融洽地相处。

就像康德曾说的那样：

“我尊敬任何一个独立的灵魂，虽然有些我不认可，但我可以尽可能的去理解。”

进退有度，分寸在心

俗话说：

“话说得太满，容易伤人；事做得太绝，容易悔恨。”

人与人之间，最重要的就是“分寸”二字。

内心有分寸，不会轻易评价；懂得进退有度，亦不会肆意伤害。

古人说：“凡事过则损，需把握分寸。”

有了分寸，才知道进退有度，明白适可而止，彼此关系才会更加稳固，相处才能更加和谐。

文学大家胡适，是出了名的人缘好，很多作家常常把“我的朋友胡适之”挂在嘴边。

胡适之所以受人欢迎，除了本身才华横溢，更重要的一个原因就是懂分寸。

胡适的妻子十分喜爱麻将，经常在研究院的宿舍中违背规定偷偷打。

胡适屡次劝阻，最终还是未能成功。无奈之下，胡适只能和妻子搬出去住。

朋友不解，询问道：

“院长是您的学生，打麻将也不是什么大事，您又何必搬出去呢？”

胡适回道：“正因为是这样，才更要注意分寸，不能麻烦别人。”

与人相处，不随意跨越彼此的界限，是一种能力，也是为人处世的道理。

这样的人，做事懂进退，说话知分寸。

他们知道，过犹不及只会反生事端，只有把握其中分寸，才能让彼此相处轻松愉悦，关系融洽适当。

正如周国平所说：

“分寸感是成熟的爱的标志，它懂得在人际交往中，遵守人与人之间必要的距离。”

真正厉害的人，懂得在相处中把握分寸，进退有度。

因为只有这样，才是维持一段感情走向长远的最好方式。

换位思考，将心比心

微博上曾有这样一段话：

“我们生活在不同的世界，你生活在一艘豪华的大船上，船上什么都有，有一辈子喝不完的美酒，还有许多和你一样幸运登船的人。

而我抓着一块浮木努力漂啊漂，海浪一波一波拍过来，怎么躲也躲不掉，随时都有被淹死的危险，还要担惊受怕有没有鲨鱼经过。

如此，你还问我：‘为什么不抽空看看海上美丽的风景？’”

短短几句话，说出了很多人的心声。

生活中，有的人总喜欢站在自己的角度，去看待他人，却从未想过自己的位置，也许是他人的遥不可及。

位置不同，看待世界的角度，就会不同。

学会换位思考，站在他人的立场看事情，才会拥有不同的答案。

从前，猪、羊、奶牛住在同一个畜栏中。

一天，主人把猪捉了出去，猪拼命挣扎，大喊大叫。

羊在旁边看着，一脸嫌弃：

“小声点行不行，我也经常被抓，可没有像你这样大吼大叫。”

奶牛附和道：“就是就是，我被抓的时候，也不像你这般吵闹。”

这时，猪叫得更加大声：

“抓你们，是为了要你们的毛发或乳汁，抓我，可是要杀了我呀。”

种族不同，处境不同，就会有不同的思维方式。

动物如此，人也是如此。

很多时候，并没有所谓的是非对错，只因位置不同，角度不同，所以拥有不同的观点、看法。

就像《了不起的盖茨比》中的那句话：“想要评判他人之前，要知道很多人的处境并不如你。”

做人，要懂得换位思考。

因为这世界，本来就有很多的不同。

每个人都有自己的生活方式与处事原则，谁也没有资格去评判他人的是非对错，无法强求他人与自己做到一致。

拿破仑说的那句：

“懂得换位思考，能真正站在他人立场看待问题，考虑问题，并能切实帮助他人解决问题，这个世界就是你的。”

正是这个道理。

常思己过，方得圆满

国学大师季羡林有一句经典名言：“他人犯错，常有己过。”

这句话出自他与儿子的一个小对话。

季羡林受邀出去讲课，出门前嘱咐保姆，给心爱的君子兰浇水。

没想到，等他外出回来，却发现君子兰死了。

仔细询问才知道，保姆浇完水后，看窗外天气正好，特意把君子兰放在太阳下，让它晒晒太阳。

却不知道，君子兰最怕高温。

季羡林难过极了，保姆也在一旁手足无措，不知该怎么办。

恰巧季羡林的儿子前来探望，知道此事后本想说保姆几句，却被季羡林拦下来：

“这件事确实不怪她，责任在我。

他人犯错，常有己过。

我明知道阿姨不懂得照顾君子兰，可还是把这件事交给她，你说这是不是我的错？”

人生在世，难免与他人产生矛盾。

懂得先从自己身上找原因，不仅能够更快地解决问题，也是一个人高修养的体现。

小人无错，君子常过。

真正优秀的人，必然懂得时刻自省。

要知道，每个人都有缺点，用宽容之心对待身边的人和事，才是与人相处最大的善良。

量人先量己，责人先问己。

遇人遇事，只有冷静自省，才能更正确的认识自己。

古人常说：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”

为人处世，不责怪他人，时刻自省，彼此之间自然能够长久相处。

单线不成丝，独木不成林。

人与人之间，贵在彼此成全，相互成就。

真正长久的关系，不是只做自己，而是相互成全。

当你懂得与他人共同携手，也就离成功更进一步。

与人相处，尊重他人的不同，做到进退有度，懂得自我反省，明白换位思考。

因为你在成全他人之时，其实也是在成全自己。

就像曾看到的一句话：“最好的关系，都源自于相互成全。”

往后余生，用一颗成全之心面对他人，巩固感情。当你学会成全他人，生活自然也会成全自己。

一个人不开心的根本原因：智慧不够

人生世间，苦是必然，甜是偶然。

心理学上有个ABC法则，A是事情，B是认知，C是情绪。

很多人一旦不开心，就觉得是A出了问题，但实际上，出问题的可能是B，或者C。

庄子曾讲过一个“方舟济河”的故事，有人乘船被撞，他心中勃然大怒，以为有人故意冲撞自己。

但是突然发现撞过来的船上没有人，于是怒气瞬间消失。

决定情绪的不是事情，而是个人对事情的认知。

要保持积极健康的心态，必须提高自己的智慧和境界。

以下五种人生智慧，帮你拯救所有不开心。

成长智慧：把人生当成一场修行

斯坦福大学心理学教授德韦克认为人的思维有两种：

一种是成长型思维，一种是固定思维。

对固定思维的人来说，人生的种种挑战是一场考验，考验失败说明自己无能。

失败会对自己身心产生巨大打击，不愉快的情绪接踵而至。

但是对成长型思维的人来说，人生的种种挑战是一个又一个的台阶，考验失败，只是说明自己仍需努力。

他们不会一蹶不振，而是在失败中寻找进阶之道，在失败中不断完善自己。

中国人常说：“吃一堑，长一智，经一事，长一能。”

本事是练出来的，只有在事上磨炼，一个人才能有所成就。

王阳明在江西讲学，有个地方官经常去听他讲课。

有一天他找到王阳明说：“您讲得太好了，可是我公务繁忙，无法经常来听您讲课。”

王阳明说：“为什么要放弃工作来修行呢！”

官员问：“难道工作也是可以修行的吗？”

王阳明回答：“工作就是修行，红尘就是道场。”

生活中的每一次愠怒、每一次失败，都是修行的进阶之路。

对于别人来说，这些东西可能是毒药，但是对那些修行者来说，这些都是人生进步的养料。

曾国藩晚年的时候给自己的书房起名“求阙斋”。

每发现一点自己的弱点，积极改正，自己的修养就更进一步。

所以求阙既是一种谦逊，也是一种修行的智慧。

把人生当成一场修行，一时的得失不代表整个人生的成败。

所有磨难都是历练，所有挫折都是考验。

人生的种种负面情绪，都会变成挑战的动力。

这样的人不会自怨自艾，更不会轻易被打倒。

阴阳智慧：辩证地看待问题

《雪心赋》里有这样一句话：“孤阴不生，独阳不长。”

万物都具有阴阳两面，人生的祸福好坏，在一定条件下都可以相互转化。

有人因祸得福，有人破福成祸。

明代初年，大将郭德成因为醉酒失言，得罪了朱元璋，被迫落发为僧远离庙堂。

后来朱元璋大肆屠戮功臣，几乎无人幸免，但郭德成却因此逃过一劫。

清代曾国荃攻破南京城，平定太平天国，本来是天大的功劳。

但是他却因此得意忘形，放任官兵劫掠，贪婪无度，最终物议沸腾，被迫革职还乡。

老子说：“美之与恶，相去何若。”

在圣人眼里，美与丑，好与坏，其实差不了太多，二者彼此对立，却又彼此转化。

好事中总是隐藏危机，坏事中总是蕴含机遇。

真正聪慧的人都有辩证思维，从不局限于事情的一面。

他们得意时不猖狂，失意时不沮丧。

面对人生的得失起落，内心波澜不起，安稳平和。

转弯智慧：不要一条路走到黑

古人说：“心随路转，路则常宽”。

人生之路，不只有一条，没必要一条路走到黑。

懂得顺势转弯，人生才能柳暗花明，豁然开朗。

明代三才子之首的杨慎在大礼仪事件中触怒皇帝，被贬云南。

仕途无望，于是他转而著书，在云南三十年，博览群书，著书四百余种。

整个明代无人能出其右。

山中宰相陶弘景，年轻的时候仕途不顺，屡遭打击，心灰意冷之后主动辞官。

因为酷爱道家学说，便改行做了道士。

陶弘景遍访名山，编撰整理道家典籍，最终创立茅山宗，成一代宗师。

《易经》讲：“曲成万物而不遗。”

天地万物都是迂回而曲折的，人生之路也不例外。

遇到那些注定行不通的路，切莫一味钻牛角尖。

条条大路通罗马。

懂得变通，学会转弯，人生之路才能越走越宽。

极简智慧：尽量减少自己的欲望

叔本华说：“人受欲望支配，欲望不满足就痛苦，满足了就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摇摆。”

在叔本华看来，快乐只在欲望满足一瞬间，其他时间不是无聊就是痛苦。

佛说：众生皆苦。

人生世间，苦是必然，甜是偶然。

想要摆脱痛苦和无聊，必须要减少自己的欲求。

对于自己能力之外的欲望，尽量戒除。

月薪五千不要幻想豪车别墅，妄念不除，一个人终生都会活在痛苦之中。

对于自己能力之内的欲望，也要尽量减少。

毕竟，一个人的欲望不加遏制，只会越来越大，一旦超过一个人所能满足的极限，灾难也就到了。

商纣王从一根象牙筷子开始，一步步走到酒池肉林。

为建摘星台透支民力，各地诸侯造反，最终身死国灭。

物质的满足终究会超出人的生理极限，但是精神不会。

诸葛亮说：“淡泊明志，宁静致远。”

古往今来的哲人，愿意身居陋室，粗茶淡饭。

一方面是懂得知足常乐，另一方面则是因为他们专注于精神和心灵的满足。

庄子说：“天下有至乐无有哉？至乐无乐，至誉无誉。”

人生真正的快乐不是来自欲望、名利，而是来自一个人的智慧和境界。

当一个人可以在精神世界获得满足的时候，外在的物质也就很难成为他的牵绊了。

破局智慧：做自己的旁观者

当局者迷，旁观者清。

人生这场局，一个人若是深陷其中，定然难以自拔。

对于其中的恩怨得失，也就很难洒脱。

苏轼一生不顺，从北到南，一路贬到海南岛。

大半辈子都在漂泊的路上，但是他却把人生过得像诗一样。

这很大程度上源于他对人生保持了一种距离感。

他曾在《题西林壁》中写道：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

当一个人过不去的时候，不妨跳出去，拉长时间和空间的维度，再去看个人的遭遇。

这时候，一切得失都微不足道，一切悲喜都是浮云。

初入仕途，苏轼父母妻子相继去世，悲痛之余，又遇官场险恶。

不得已，苏轼避祸密州，他说：“弃置当何言，万劫终飞灰。”

人生百年，往远了看，所有的劫难都会烟消云散。

乌台诗案后，苏轼被贬黄州，仕途无望。

他说：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

再大的不公，再多的痛苦，就天地宇宙而言，也可以小到忽略不计。

学会做自己的旁观者，这是一种修养。

再难的时候，只要跳得出去，它就可以让我们保持清醒。

不会顾影自怜，不至于自伤自叹。

情绪永远是智慧的天敌，智慧永远是情绪的克星。

一个人智慧不够，才会生出无边烦恼。

人生是一场修行，如果一个人内心澄明通透，自然可以平静从容。

抱怨是毒药，远离身边爱抱怨的人

- 01 -

▼

与其抱怨，不如改变

工作第三年，我被公司派去新加坡，参加六西格玛为期一周的培训，来自各行各业的培训者，同住一家酒店。跟我分到同组的，有 2 个是跟我一样的外企管培生，另一个姐姐，称她为 M 好了，是一家国企的员工。

大家来自不同的企业，除了学习之外，拓展人脉也成了此行的重要目的。

第一天培训完之后，我们几个人便一起约着去看夜景、吃饭。

吃饭的地方是一家能看到狮面人身像的网红餐厅，可还没等我们对精致的夜景发出一句赞叹， M 就幽幽叹口气：

「不就是个异型人工建筑，跟国内的某些雕塑也没什么区别，餐厅还这么贵，性价比真低。」

气氛有点尴尬，我只好开口安抚：

「其实我们 AA 下来，每个人也没多少钱，大家都好不容易来一次，吃的尽兴就好。」

她看着我又是一声长叹：「我们这种公司，没办法跟你们外企的收入比啊，你看你们年纪轻轻，都才二十五六吧，就能被公司派出国培训，我都二十九了，还是靠跟老板撕破脸，争得头破血流才能来。」

整整一顿饭的过程，都充斥着她的各种抱怨：

经理偏心啦，老板的小姨子在公司没干什么活但年终奖拿得最多；企业效益不好啦，每年涨的工资跑不过通货膨胀率；这个培训也很没意思啦，你看那个讲师，连普通话都说不好。

异国他乡好好的一顿饭，就这样变成了她的吐槽大会。

我们交换了一个无奈的眼神，而她说完职场的种种不顺，丝毫没有停下的意思，眼看又要把抱怨的话题引到家庭与生活去。

我连忙打断她，问：

既然干得这么不开心，你就没想过做点什么改变一下？

「怎么变？」她发出一声嗤笑，「行业不景气，公司没效益，企业文化只有溜须拍马，又不是我一个人能决定的。况且我也不年轻了呀，你又不是不知道国内的招聘环境，到了我这个年龄，想找更好的工作，也没那么容易……」

- 02 -

▼

远离身边爱抱怨的人

心理学上有一个名词，叫「习得性无助」。

在「觉得无助—表现出无助—加深无助的观念—表现出更严重的无助」的恶性循环中，人往往不会采取行动，而是把一切归罪于环境和外因。

他们的认知层次仅仅停留在：我也不想的，但是我没办法啊。

对生活不满意，不过是眼光短浅看不到前路，技能缺失不知该从何处着手，万般无奈之下，只好放任自己沉浸在情绪的流淌中，一开口就是抱怨。

回去的时候大家在酒店互换了微信，我们几个拉了个微信群，却都很默契的假装忘记了她，她明显感觉到了大家的疏远，培训结束的时候不满的吐槽我们「年轻傲气，不好相处」。

我们都懒得解释，傲气就傲气，高冷就高冷吧。至少我们保护了自己的耳朵和心情。

不知道你有没有这样的同事或朋友，把你当作「最知心」的人，总是将生活工作中的一切不顺利不如意一股脑讲给你听。

你只能微笑，只能点头，一旦表现出不赞同或者不耐烦，他们就会很委屈：怎么了吗，我把你当朋友，说点知心话都不行！

我曾经就有位这样的「猪队友」，我们共同负责一个新项目，从奇葩的客户、苛刻的老板，到实习生晚交了一个小时报告，都能成为她喋喋不休抱怨的理由。

有次我们一起加班，一个关键数据无论如何都做不对，又不知道问题出在哪里，只能一遍遍推倒重来，本来就已经焦头烂额，她还在一旁哀声叹气：

「老板也真是的，自己早早回家过周末，却让我们来弄这么复杂的东西，咱们拿员工的工资，却得操老板的心，你说是不是很不公平？」

我那天火了，怼她：

「你知不知道总说这种丧气话特别影响别人心情？既然都已经做了，就集中精力加快速度做完回家，要是不想做，你可以先走。」

她比我还要震惊「我没想到会影响你啊，我不过就是随便抱怨两句而已。」

- 03 -

▼

真正优秀的人，从不抱怨

心理学家丹尼尔·戈尔曼认为「情商」一词包含五个主要方面：

自我意识、控制情绪、自我激励、认知他人情绪和处理相互关系。

而爱抱怨的人，大多处于较低的情商水平。既无法控制情绪，也不懂得自我调整去消化负面情绪，他们不知道抱怨是一切关系的杀手，也不能理解为何自己的坏情绪会让他人躲避与厌烦。

生而为人，各有其苦，没有谁生来就是小太阳，而长大成人，步入职场，做好事情的第一步，不过就是咽下苦，藏起累，控制好自己的语言和情绪。

抱怨是本能，可忍耐与消化，同理心和共情力，却是要花功夫去培养的后天能力。

当然，还有一种人，将抱怨作为达到目的的途径。

跟老板抱怨：我辛苦干了一年，天天加班到晚上九点，为什么加薪才这么一点点？

跟同事抱怨：我都这么忙了，你们就不能配合一下早点把报告给我吗？

这种带着撒娇口吻的抱怨，往往不只是情绪流的倾诉，而是带有极强的沟通目的。每一字每一句都在呐喊：看到我，帮帮我，我想要……可说出口的话，却将对方推的越来越远。

这世界谁也不欠谁，没有任何一种关系能承受得了如此的压抑和负重。

我喜欢的作者丛非丛写过这样一段精妙的比喻：

就像你在一片土地上种一颗种子，满怀希望它能开花结果，一段时间后它没有发芽，你恍惚了一下，怀疑自己可能是忘了种，于是你又种了一颗，再种了一颗，土地很贪婪的得到了好几颗种子，结果却是，你再也不想在这里播种了。

永远在索取，永远在抱怨，永远不满意。

他们对待关系还像个未成年的小孩子，得不到重视会闹，不满足的时候会哭，却往往忽略了，成年人的交往从来不是单方的索取与付出，而是互相成全。

你以为爱抱怨的人只是性格不好吗？

那不过是因为认知层次，情商层次和理解关系的层次都太低。

万幸的是，我们并不是 Martin Seligman 实验中那只只会躺在笼子里哀鸣的狗，只要它自己愿意睁开装睡的眼睛，不管走过多少弯路，最终都能找到通往幸福之门。

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拒绝抱怨，从这三步做起

最简单的，可以尝试从这三步做起：

1. 调整自己的归因方法

在开口抱怨之前，把「都是别人（领导/同事/朋友）…」改成「如果我…」

如果我再主动一点，就可以拿到这个项目，而不是只能暗戳戳的抱怨老板有眼无珠。

如果我考到某个证书，就可以跳槽到最好的公司，而不用坐在原地抱怨一切不如意。

2. 学会换位思考

如果可以，把你的抱怨录下来，找一个心情好的时候听听录音，你会有什么感觉？会不会顿时觉得好心情一扫而光，整个世界密布着黑云和毒气。

这正是别人跟你相处时的感觉，很压抑，不开心。而你，愿意跟这样的自己做朋友吗？

3. 学会明确直白的表达自己的需求

别绕弯子，别试图用抱怨来硬凹含蓄。

「这个报告我希望你下午三点之前给我，因为我拿到它之后还要做其他的东西。」

「我今年的成绩是 1、2、3、4 ，希望您能考虑为我加薪。」

别怕坦诚会伤人，真正让人反感的，是你那颗畏缩、拧巴、又密布乌云的心。

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为什么越没本事的人自尊心越强？

一个人一无所有其实一点也不可怕，可怕的是一无所有还有一颗玻璃心！所以别让你所谓的自尊心，断送了你的前程。

最近公司招聘中发现，越是初出茅庐的大学生，自尊心越是强烈。虽然他们表面上看起来对你毕恭毕敬很听话的样子，但实际做起事情来便有分晓。公司通常在新入职的员工不了解公司业务的时候，都会安排他们独自一个人进行街边手递手推广业务。这项看似普通又简单的工作却足以看出了一个人的职业心态。

（ 懂得放下“自尊”的 / 不懂得放下“自尊”的）

一个能够放下自尊去做事情的人，看的是目标结果；然而过分强调自尊的人，在做事情的时候，总是希望有人陪自己做同样的工作，那样会让他觉得不会那么难堪。对于那些还停留在一穷二白阶段却又无比渴望成功的人而言，被过度强调的“自尊”都无疑是前进路上最大的绊脚石。

如果足够想得到你想得到的，请放下无用的自尊

自尊原本是个褒义词，用于一个人对自己的严格要求，让人知进退，懂荣辱。一个高自尊的人，为了赢得他人和社会的尊重，踏踏实实的拼搏奋斗，严守社会的道德标准，永远让自己体面有尊严的活着。然而在一些脆弱而敏感的人，自尊却成了要求他人的一件利器，面子比友情大，比亲情大，甚至比天都大。

一个人越是百无一用的时候，越执念于那些无足轻重的底线，处处都要表现出自己强大的自尊心。这种自我陶醉似的自尊，不过是一种建立在不安全感之上的脆弱的自我吹捧。更多的时候，能力和自尊要求是成反比的。

例如电影【老炮儿】里冯小刚，儿子用钱迫在眉睫，却仍然固执的强调面子问题。

再比如有些毕业生在家啃老，却总关注着别人对自己的指指点点和谁从口袋里掏出什么牌子的烟这些问题上。人的精力是有限的，强调自尊着眼于小事，就做不了大事。

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太要强太敏感的自尊，其实来源于自卑

记得刚刚踏入职场，第一份工作就是随行助理，那似乎是一份很风光工作，高薪、私人游艇、豪宅豪车，接待的都是政商名流。就在自我认为应当被人尊重的时候，却没有发觉其实只不过是呼来喝去的沧海一粟。因为自己的能力只不过就是一个“开车门儿的”。印象最深的一次就是接待一个非常有钱商界老板的时候，我没有及时安排好他要喝的酒，于是被指着鼻子骂道：“你丫就是个傻逼！”

辞职的那一天，我无比感激那样一段经历，它教给我最重要的一件事就是： 当你一文不值，你的自尊也毫无价值。

尊重是随着价值的提升得到的

有个远方亲戚家的孩子，也是自尊心强烈的典型，坚持要当“白领”，宁可在家失业啃老也不去做一些薪资并不低的“蓝领”，认为那是“丢人现眼”。家人好不容易托人帮他找了一份还算理想的工作，第二天就因为被同事嫌弃学历低伤了自尊辞掉了，至今，他也没有一份正式工作。

首先，请承认人与人之间的巨大差距。不要用我们之间是平等的这样的鬼话来骗自己，别去愤愤不平世界的不公平，别指望别人用相同的态度来对待你，也不要斤斤计较自己心理阴影的面积。

人和人之间确实存在巨大差距，并且这些差距是有原因的

其次，不要指望所有人都会热心的帮助你，还必须用你希望方式。该求人的时候，把姿态放低，别以为一切都是天经地义。一个人经得起多大诋毁，熬得住多少苦累，才能担得起多少赞美。

承受是发力的前提

马云曾经有一段视频在网上疯传，1996年，这个又矮又瘦的年轻人骑着自行车，挨家挨户推销自己的黄页，大部分人，甚至连门都不开。镜头记录下了他曾经所有的窘迫与无奈，也见证了他许下的誓言，他说：再过几年，北京就不会这么对我，再过几年你们都会知道我是干什么的。

二十年后，他做到了，这才是一个人真正的自尊。

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星云大师：抱怨是败德之行

人有抱怨的习惯，却不知道这个习惯会给自己带来许多的麻烦。 夫妻相互抱怨，能永久恩爱吗？儿女对父母抱怨，父母会甘心情愿付出爱吗？下属对上司抱怨，上司会欣赏这样的人吗？过去的帝王，对于抱怨的臣子不但冷落以对，臣子甚至还可能招来杀身之祸。

一、抱怨是丧志之始：人一旦心中满怀怨恨，所谓怨天尤人，总觉得世间不公平，觉得天下人都对不起自己，这就是人生危险的讯号。因为你对社会的热情不够，对人生的际遇认识不清，对自己的付出心有不甘，对自己的获得有所不满，因此忿忿不平，怀忧丧志，人生从此一蹶不振。其实，这个社会必定先要有所付出，才能赢得相对的收入；你只是抱怨付出，怎么会有好的结果呢？

二、抱怨是结仇之源：抱怨绝对不能获得欢喜，你抱怨人家一分，别人回给你的可能是加倍的排斥。合伙人本来是共同打拼，但你总抱怨对方的不足，难道对方就会满意、钦佩你吗？语云“敬人者，人恒敬之”，相同的，“怨人者，人恒怨之”，“管鲍之交”就是说鲍叔牙不介意管仲，在钱财、事业上没有半句怨言，所以两人才能相知相惜，才会有好的结果。

三、抱怨是败德之行：人一旦有了抱怨，情绪一定非常恶劣，就借酒浇愁。有的人甚至“一不做，二不休”，因为对家庭抱怨多，他干脆不回家，整日徘徊在酒廊舞厅里；因为对公司有很多不满，他可以请假出游，甚至泄露机密，使公司受到损失。抱怨的结果，可能对方损失有限，但自己则有更大的败德之行。例如抱怨父母者，成了不孝儿女；抱怨朋友者，最后反目成仇；抱怨同事者，明争暗斗。种种败德的行为，都由于抱怨而产生，殊为可怕。

四、抱怨是造业之因：世上很多的打斗、毁坏、嗔杀等行为，都是因为抱怨而起，所以抱怨是造业之因。一个人如果时时心存善念，纵使受了委屈，被人欺负，只要自己有修养，稍加忍耐，也就过去了。假如感到利益不均，或者为人所侵占，也不能为了虚浮的财利，造下难以弥补的冤仇、业报，最后受害最大的还是自己。

因此，一个人一旦心中有了抱怨的念头，自己应该立刻有所警觉，自己要懂得回心反省。

凡事能够将心比心，甚至“宁愿天下人负我，我不负天下人”，能够存有如此善念，抱怨又由何而生呢？

一个人最顶级的修养，是和颜悦色

只有对生活和颜悦色的人，才能被命运温柔以待。

中国古代哲学家管仲曾言：“善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。”

意思是，待人和颜悦色，就会亲如兄弟；待人恶声恶气，则比使用兵器更加伤人。

这个道理似乎人人都懂。

然而现实生活中，有多少人却常常因为控制不住自己的情绪，而对身边的人发泄怒火？

事实上，遇到不顺心的事，想要发火是一种本能，而能够把这种本能压制下去，待人接物始终做到和颜悦色，才是一个人最顶级的修养。

对父母和颜悦色，是最大孝顺

记得有一次，我带着宝宝回娘家。傍晚要打车回去时，我爸总是担心他外孙女穿得太少会着凉。

他坚持把自己的外套塞给我，让我披在宝宝身上。虽然我认为宝宝穿的够暖和了，但我拗不过他，只能接受。

娘家在比较偏僻的农村，需要走一段路才能打到车，我一手抱着宝宝，一手拿着我爸的那件外套给她盖着。

我爸陪着我们去搭车，一路上不停地唠叨：“外套要盖严实一点儿，你看看都快掉了，别冻着宝宝。”

我的手臂力量比较弱，一边抱着宝宝，一边还要给她提着外套，本来手就很酸。她又一直哭闹，我更加心烦意乱。

于是我忍不住吼了我爸：“都跟你说别靠那么近，她就是因为怕你才哭的！能不能别唠叨了，我都烦死了！”

我爸像做错事的孩子一样，往后退了几步，然后呆呆地站在原地，手足无措。我头也不回，自顾自地上了车。

后来，我妈发微信告诉我：“等你走了之后，你爸还很愧疚。他说因为他的唠叨，孩子都被他弄哭了。”

听了妈妈的话，我心里突然泛酸，眼泪忍不住就掉下来了。

很多时候，我们在最亲近的人面前最容易肆无忌惮，因为我们潜意识里觉得，不论我们做了什么，他们也不会离开。

我们对父母最没有耐心，也不过是占着他们无条件的爱。

因此，在我们的一生中，父母给予了我们最多的安全感，却也成为了忍受我们最多坏脾气的人。

知乎上有一句话说：

“没有人天生就应该是别人恶劣情绪的垃圾桶，亲近的关系并不能成为我们肆意发火的理由。”

以前的时候，我们总以为，孝顺父母就是给予他们很多的物质，为他们做很多的事情。

却不知，能控制住自己的情绪，和颜悦色地对待父母，才是为人子女最大的孝顺。

对爱人和颜悦色，是最好的体贴

有一句话说：“爱人，是这个世界上，虽然没有血缘关系，却要相伴最久的人。”

也是因为相处时间久了，彼此之间难免会有分歧。

看过这么一个新闻。

甘肃兰州有一名男子与妻子发生口角时，突然冲进厨房，拿起菜刀砍断了自己左手的四根手指。

事后夫妻双方都非常后悔，丈夫觉得自己太过冲动，而妻子则后悔当初没有和他好好沟通。

当我们心情不好，或者受了委屈的时候，习惯把压抑在心中的不满，向最亲密的人发泄。

我们常常觉得，身为伴侣，就应该无条件接受我们所有的坏脾气。

殊不知这样做，既伤害了彼此的感情，也拉低了自己的修养。

知乎网友@任天涯讲过这么一个故事。

“有段时间，我脾气不好，总是跟老婆吵架。其实大部分的事情，都是鸡毛蒜皮的小事，只要我少说一句就好了。

有一回又跟老婆起争执，眼见声音就大起来了，就在这个时候，我老婆手往包里一探，拽出一小包小核桃仁，跟我说，你尝尝。

这小核桃仁正是我最喜欢吃的零嘴。

我嘴上问着，老婆你哪里搞来的啊？手里迅速拆开包装。不一会儿就被我吃完了。

好像有什么不对啊，但舌尖上还有小核桃的香淳味道，管他呢！

后来我问老婆这是什么招？我老婆说，这招就叫巴甫洛夫驯兽法。”

被这对夫妻可爱到了的同时，也不禁想为妻子的应对方式点赞。

很多时候伴侣之间的争吵，就是因为一方不甘示弱，另一方才更加咄咄逼人。

看似是一包小小的核桃仁，其实妻子的目的，不过是让彼此的情绪都冷静下来，才能有效地沟通。

伴侣之间的相处就是这样，当你能够心平气和，对方也会不自觉地温柔下来。

事实上，和颜悦色，是对爱人体贴和在乎的表现。

有教养的人，会让最亲密的人，看到自己最好的样子。

对弱势的人和颜悦色，是最深修养

自媒体作者小豌豆曾经讲过这么一件事。

有天晚上，他去理发店理发。

可能是周末的缘故，店里生意特别好，他只好在等待区无聊地等着。

期间，有一位服务生过来问他：“是洗头、剪发还是护理？”

小豌豆告诉他：“我要洗剪吹。”

他说：“好的，你稍等，现在人有点多。”

等了好久，又过来一位服务生，看他等得有点着急，便与他聊天，说快到您了，再等一下。

接着，又问他是要洗头、剪发还是......

又过了好一会，他心里已经有些急不可耐，对于自己长时间的等候有些不满。

这时又过来一位女服务生对他说：“帅哥，您是洗头、剪发还是……”

没等她说完，小豌豆便打断了她，气愤地说：“我都已经说过好多次了！我是来剪头发的，你们总是过来问，让我等了这么久，却又不给我安排。”

女服务生很客气地说：“不好意思，让您久等了，现在有空位了，我带您过去先洗一下头发。”

这时他才明白，这位服务生是来通知他去洗头发的。

在给他洗头的时候，女服务生继续跟他道歉，也一直试图找话题和他聊天。

小豌豆感到很内疚，他在文中写道：

“我的不满，缘于自己的等待时间过长，也缘于自己心急的态度。可我却把自己的怒气，发泄到了一个好心来通知我洗头发的服务生的身上。”

不得不承认，有很多人都是如此，习惯于把坏情绪，发泄在比自己弱小的人身上，却忽略了，他们本没有义务承受。

帕斯卡曾说过这样一句话：

“不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。”

对待身份地位比自己高的人，做到毕恭毕敬并不难，而对待比自己弱小的人，也能给予百分之百的尊重，才是一个人修养的体现。

有教养之人，懂得己所不欲，勿施于人。

就算是对待弱势之人，亦能做到不迁怒，不指责，保持和颜悦色，不让他人为自己的情绪买单。

你对生活和颜悦色，生活才会对你温柔以待

看过一段话说：

“和颜悦色的本质是善，是一种看到生活的疲惫，和社会的残酷以后，还能对其保持热爱和真心的善良，是带着这份善良再出发的感恩。”

深以为然。

真正有教养的人，不会轻易把自己糟糕的一面展露在别人面前。

他们懂得体谅别人的不容易，也懂得善待身边的每一个人。

对父母和颜悦色，是一种孝顺。它让你在回顾往事的时候，可以少留一些遗憾，多存一丝温情。

对爱人平和温暖，是一份体贴。它既消弭了伴侣之间的矛盾，也让彼此的相处更加融洽。

对弱者和善可亲，是一种修养。它是一个人情商的体现，也是深到骨子里的优雅。

正如塞缪尔说的：

“世界就像一面镜子，你皱眉视之，它也皱眉看你；你笑着对它，它也笑着看你。”

漫漫余生里，我们终将会发现，只有对生活和颜悦色的人，才能被命运温柔以待。

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