南怀瑾：人修行到一定阶段，身体会有些变化，但是别害怕

“一个人如果觉悟了，悟道了，对一切功名富贵看不上，而万事不管，脚底下抹油溜了，这种人叫做罗汉。但是菩萨境界则不然，觉悟了，解脱了世间一切的痛苦，自己升华了，但是，看到世上林林总总的众生，还在苦难中，就要再回到世间广度一切众生。这种牺牲自我、利益一切众生的行为，就是所谓有情，是大乘菩萨道。”

——南怀瑾

提起南怀瑾，我们都曾有所耳闻，作为近现代时期的教育家、文学家、国学大师的南怀瑾，曾是近代时期叱咤风云的大人物。众所周知，南怀瑾作为近现代知名人物，让他闻名于世的不仅仅是他对于文学和传统文化的追求，更是因为他对于佛、道、儒三家的理解。

在我们的思想认知中，佛家、道家、儒家本是三种不同的学派，他们所阐述的思想完全不同。但在南怀瑾的思想认知中，他却能够将佛、道、儒三家思想进行对比，并且得出结论。

然而，作为一代宗师的南怀瑾，一生致力于佛、道、儒得研究，并将这三家思想进行融会贯通，与此同时，南怀瑾也在自己多年的研究之中得出关于人生的结论。

那么，在南怀瑾的认知中，人生到底应该是什么样子的？

其实，有关这一切还要追溯到南怀瑾的经历和多年以来的研究方向。

一、一代宗师，涉猎众多

1918年，南怀瑾出生于浙江乐清的一个富贵家庭之中。由于家世显赫，南怀瑾从小便接受到传统的私塾教育。虽然以现在的眼光看来，传统的私塾教育并不值得一提，但在当时而言，私塾教育至关重要。

等到南怀瑾少年时期，已经熟读传统的诸子百家思想。在近代时期的教育，还是相对重视传统思想。而作为中国传统文化的诸子百家的思想主张，自然是南怀瑾学习的重点。

后来，南怀瑾跟随袁焕仙学习禅宗，并且在禅宗里有了许多独特的见解。之后，南怀瑾进入国立艺术院第二期，并且顺利毕业。不仅如此，南怀瑾也是当时民国政府中央军校政治研究班第十期学生，算得上“政客”。可以说，南怀瑾的前半生已经非常耀眼，而在他的头上，也有许多值得称赞的头衔。

随着时局的变化和发展，南怀瑾也是颠沛流离到处讲学。1949年，国民党败退台湾，南怀瑾作为国学大师被强行带到台湾讲学。后来，南怀瑾游走于香港和一些西方国家。最终，南怀瑾通过美国回到上海定居，继续教书育人。

如今，南怀瑾在苏州吴江庙港太湖大学堂定居，并为国人讲学至今。客观的说，南怀瑾对中国文化和社会产生了深远影响，并以一种特殊的思想影响着世人。

二、人生的本质就是修行

其实，对于南怀瑾思想认知的了解，更多可以从他的书籍中品析的到。可以说，南怀瑾的书是认识、学习和研究中国传统文化的一条捷径，对无法直接了解典籍的人而言，扮演了一个难以替代的重要角色。尤其是，南怀瑾书中对于人生的理解，更是精辟。

在南怀瑾看来，人生的本质就是一场修行，人来到世上，并不是为了享受人生，而是通过活着的机会进行修行。有的人一生之中虽然没有做过一件惊天动地的事情，但却一直在修行。反之，有的人家世显赫，过着让人羡慕的生活，而这样的人从无修行可言。

以南怀瑾的观点而言，没有修行的人生是不完整的，甚至可以说是失败的。可以肯定的是，南怀瑾本身一定是出于修行的状态，南怀瑾曾在袁焕仙座下悟道，并在峨眉山大坪寺闭关，通阅大藏经典。

不仅如此，南怀瑾更是远走他乡、遍访所有修行者。也可以说，南怀瑾一直在修行中感知自己，并且得知有关修行的结论。

在南怀瑾的相关人生的书籍中曾经提过，修行到一定的阶段，身体就会有些变化，但是我们并不用感到害怕。与此同时，南怀瑾举了一个例子。

曾经，南怀瑾在《南禅七日》中提到，他打坐时腿一直都是跷得很高的，而膝盖离下巴很近，感觉腿撑着很难受，不像其他一些大师们一样姿势庄严。但是有一天，他的腿突然“下去了”，身体就突然“挺了起来”。

对此，南怀瑾做出解释：这是身体自己的变化，他并没有刻意想要怎么做，但是身体自然就做出了反应。

不仅如此，南怀瑾也曾说到他在修行之中的其他经历。不过归根结底，都是阐述他在修行中身体发生的一些变化。其实南怀瑾这样说的目的，也是为了突出修行对于人的一生的重要作用。

不过话又说来，南怀瑾作为一个横跨两个世纪的一代宗师，对于人生的理解一定比我们后世之人要多。正如他自己所说：“真正的人生，也是在修行中不断感悟。”而南怀瑾正是用自己的经历阐述修行的真谛。

三、修行之中感悟真正的人生

众所周知，南怀瑾出生于近代时期，当时的国家动乱不堪，而南怀瑾也时常因为国家的原因而到处颠沛流离。曾经，南怀瑾曾跟随国民政府迁至台湾，并担任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学的教授。

他精通儒释道多种典籍，致力于建设与传播中国传统文化，又是许多人心中的“大居士”“禅宗大师”。

可以说，南怀瑾用自己一生的时间，归纳和总结了儒释道三家的学问。然而，南怀瑾一生的学问都是在经历中获得的。他拜尽名师，集百家之所长，堪称真正的宗师。

也可以说，南怀瑾先生的一生就像一个布道者一样，他把老子、庄子、孔子的智慧，以通俗的方式集合到一起，并且形成属于自己的思想观念。在南怀瑾先生的言语中，将生活的艺术和生存之道展现的淋漓尽致。作为一代国学大师的南怀瑾不避风霜劳苦，游历人间，为世人诠释出什么是真正的人生。

正如南怀瑾先生作品序言所说：“生命之河永远向前，沿途的风景只流经一次，每个人都愿让自己的人生尽可能多地经历美景，但现实却毫不留情地给我们设下了种种暗滩险阻。

即使我们永不停止追求成功的步伐，即使我们永不言败，与对手进行着一轮又一轮的较量，我们仍不能摆脱被命运开玩笑的时刻，仍有时不能自救于失败的泥塘。”

其实，真正的人生就像是南怀瑾先生所说的那样，既是一种修行，也是一种伟大的经历。至于人生道路上的一些经历。然而，不管什么样的人生，都掌握在自己的手中。无论何时，这是不会发生任何改变的。

结语：

纵观南怀瑾先生的一生，无时无刻不在追求人生的至高境界。他聚儒、释、道三家思想之精华，也将西方哲学与诸子百家之智慧融合，通过自己的整理，将深奥晦涩化为平易晓畅，向世人讲述人生的真正智慧。

其实，我们的人生又何尝不是南怀瑾先生说的那样，既是一种修行，更是一种经历，在不知不觉中发生着巨大的变化。换而言之，命运掌握在自己的手中，未来的结局也完全取决于我们曾经的修行和经历。

参考资料：《百度百科——南怀瑾》《老子他说》《孟子旁通》