好书推荐《活着》

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[活着]

作者简介：

余华，1960年4月3日生于浙江杭州，祖籍山东高唐。后来随当医生的父亲华自治、母亲余佩文（父母的姓，是余华名字的来源）迁居海盐县。

1973年小学毕业。

1977年中学毕业后，曾当过牙医，五年后弃医从文，先后进县文化馆和嘉兴文联。余华曾两度进入北京鲁迅文学院进修深造，在鲁院期间，结识了后来成为他妻子的女诗人陈虹。因陈虹在北京工作，余华后来迁居北京十余年。现居浙江杭州。

1983年开始创作，同年进入浙江省海盐县文化馆。

1984年开始发表小说，在二十世纪八十年代，和苏童、格非、孙甘露等的创作形成了一股文学潮流，评论界称之为“先锋文学”。其作品被翻译成英文、法文、德文、俄文、意大利文、荷兰文、挪威文、韩文、日文等在国外出版。长篇小说《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最具有影响的十部作品”。

1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。

2002年获澳大利亚悬念句子文学奖。

2004年10月，余华因心脏早搏，被迫休息了一个多月。《兄弟》上下两册基本消耗了作家两年的时间。

2004年获法国文学与艺术骑士勋章。长篇小说《活着》由张艺谋执导拍成同名电影。

2005年获得中华图书特殊贡献奖。

2008年凭借作品《兄弟》，获得第一届法国《国际信使》外国小说奖。

推

荐

理

由

《活着》这本书讲述了一个平常而深刻的故事，让我们看到了苦难的价值与人的伟大。中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上，一个又一个人的死亡过程，一波又一波无边无际的苦难波浪，接踵而至的打击令读者无从同情，让我们看到了在一个特定的年代里中国人是怎么活过来的。活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。《活着》教会我们透过泪水去观察微笑，通过苦难来体会生存的乐趣，没有比活着更艰难的事，也没有比活着更美好的事。所以，要珍惜当下，活在当下。

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生意义的哲学追问。

活着是一部充满血泪的小说。余华通过一位中国农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在：讲述了人是为了活着本身而活着，如何对生加以崇敬，如何对死敬而远之，如何去理解活着的意义

内

容

简

介

《活着》的最大意义在于人生无所谓生与死，最大的幸福就是活着。《活着》是以“我”（一个文化工作者）的口吻写成，以主人公“福贵”的叙述为主。少年时的福贵，生在福中不知福，好赌成性，对家里的娇妻“家珍”拳脚相加。最终福贵将家里的祖业输光了，气死了父亲，沦为了靠租地为生的佃农。地位的一落千丈并没有使福贵意志消沉，然而母亲的身体却每况日下，一天福贵进城为母亲抓药，不幸的事发生了，福贵遇上了国民党抓壮丁，被编进了队伍，在这里他遇到了“春生”。几经转辗，福贵遇到了解放军得以回家，而春生留在了解放军的队伍里。回家后的福贵难受极了，母亲死了，女儿凤霞因为发高烧没得到及时的治疗成了聋哑人。福贵的归来是家里的日子一天天好转，但随着儿子有庆的一天天长大，烦心事又来了。富贵和家珍商量着送有庆去上学，但家里的经济状况不允许，于是家珍和富贵决定将凤霞送给有钱人家当丫鬟。凤霞走了，有庆得以上学。一日凤霞偷偷跑回家来，福贵再也舍不得让她走。后来家里养了一头羊，有庆很积极，每天放学的第一件事就是去看羊，饲养羊的重任就在有庆身上了。家里的日子越来越好过了，可不幸又降临了。有庆死了，死因是为县长夫人即小学校长（春生的老婆）生孩子献血，被抽干了血。后来在村长的介绍下，凤霞和县城里的偏头工人二喜成了亲，日子很美满，而不幸又来了，凤霞因生孩子难产死了，留下了一男孩，取名为苦根。孩子的名字寓意着命运的坎坷，家珍的软骨病越来越严重，最后不治而亡。二喜在工地上遇难了，被两块水泥板夹成了肉泥。福贵将苦根接到了乡下和自己相依为命，一天福贵为苦根煮了豆子便出去干活，苦根因为太久没有吃到好吃的，吃了太多的豆子被撑死了。可怜的福贵眼看着一个一个的亲人死去，却很平静他为亲手掩埋了亲人的尸首而感的满足。福贵买了一条很老很老的牛，就像他一样风烛残年，每天牵着老牛下田，福贵总是一遍一遍呼唤着亲人的名字。

精

彩

栽

要

人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。

没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

人只要活得高兴，穷也不怕。

检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。

最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

作为一个词语，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

精

彩

书

评

命中注定终需有，命中没有莫强求

猫子

书中写得如同起雾一样，一层层缭绕，最后伸出五指，却看不见了。悲痛就这样，一下一下，按部就班地席卷。

然而，合上书的刹那，发现自己的悲，不是因为福贵一生的遭遇，而是因为那种面对命运的无奈。痛的是，似乎他没有怎么抗争过，唯一的愤怒似乎只有对春生的咆哮。他所有的力量都用来承受苦难，流尽眼泪，然后继续蹒跚前行。生活对他来说，真的是一条路，没有枝杈，就这么走下去，风来了，就吹风，雨来了，就淋雨。受不住了，就倒下，直到能再站起来，再走。一切似乎早就看透，似乎任由命运给予或者操控自己。即使看不透，开始怨恨迷茫，也会在心底的深处被隐藏的自己说服，让回忆告诉自己，这一切是注定的。

正如作者说得，这个故事是一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。

边缘

“人之所以活着，人之只好活着”这一句话道出了人活着的无奈和悲哀。关于偶然和必然、命运与意志、生与死、理性与情感、价值与非价值，在这里都变成无意义。人活着就是活着，只是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着的。福贵告诉了我们怎样去理解生命的尊严，告诉了我们面对苦难应该怎样坚强地活下去。仅此一点，这部小说就足以在汉语文学里占有一席之地。

有人说，小说的故事情节显得过于戏剧化，其实人生如戏，没有什么不可能的。而小说本身就是“讲故事”的艺术，很多时候，我们是不能去分析的。科学与艺术的最大差别就在这里---艺术的不可分析性。我讨厌那些所谓的文学研究者，以这样或那样的方式来肢解一部作品。任何一部能够感动人的作品都是一个活生生的生命，我们只有用心去感受，用心去体验，把整个身心贴近它才可能感觉到它的温度和脉动。返回搜狐，查看更多