余华作品《在细雨中呼喊》：生活中有多少像孙广才这样的人？

“老去已忘天下事，梦中犹见牡丹花。”这是陆游在风烛残年后写下的诗句。我想如果老人都能像陆游这样未免不是一种幸福，该忘的都忘了，关键梦中还会遇到牡丹花开，始终心存美好。

子曰：“孝，天之经，地之义，民之行也。”孝敬老人是天经地义之事，是每一个人都应当这么做的事，一代一代传承下来，就像是场接力赛。但是我们祖辈这些人的晚年，可谓是悲惨的世界，余华在这部作品《在细雨中呼喊》给我们呈现的含泪的笑。

作为七八十年代出生的人应当深有体会，看了这部作品，就像是昨日重现，往事历历在目，我们生活中又有多少像孙广才这样的人？父子本是至亲，但最终却沦为你死我活的斗争，可悲可叹！

书中在《风烛残年》部分，主要讲述的是孙有元晚年的生活。孙有元本是一个老实巴交的石匠艺人，高大健壮，走起路来呼呼生风。

即使老了也不闲着，为的是不吃闲饭，被人看轻，说到底是在家中的贡献决定在家的地位。但是人生总有意外，孙有元最大的错误就是生了孙广才这个不孝的儿子。

一次去山坡捡柴却不慎从山坡上滚来后，他的儿子孙广才把他背回来后，就在门外开始嘟嘟哝哝开了：“我就怕家里人生病，完了，这下损失大啦。多一个吃饭的，少一个干活的，一进一出可是两个人啊。”

从此，开始了孙有元悲惨的老年生活，也开始了孙广才罪恶。一个老父亲为了苟全生存，开始斗智斗勇；一个不孝儿子为了让老父亲早日死掉，想方设法去虐待。

老父亲为了这个家，不幸摔伤，作为儿子的没有半点怜悯与关心，而是想到以后“多一个吃饭的，少一个干活的”，父亲已经变成他的累赘了，这样一个没人性的儿子，让人气愤难平。

作为70后，我们从小就听过太多像书中孙有元这样遭遇的故事。一个强壮的人，一旦失去了劳动能力变得可怜与心疼。逢人就说：“腰弯不下去了。”

意思是说，他不是不想干活，实在干不了，他表面上看来是表白与自责，说到底是想引起大家的同情，尤其是想得到家人的关心与同情。当他是个强壮劳动力时，就是个“香饽饽”，而现在就像是只老狗，只能摇尾乞怜了。

老人每月彷徨于两个儿子家庭，跟我们现实中一样，几个儿子轮流赡养，书中写道：通常是每个月的最后一天的傍晚时刻，孙有元步履蹒跚地在那小路上摇摇晃晃地出现，向我和池塘走来。我总是很远就看到了他抱着怀里的油布雨伞，和肩上的蓝布包袱。

而每次在孙广才家里，那个月，孙广才脾气最暴躁，甚至是咆哮。他会找出任何理由，不放过任何机会，对他父亲的责骂，而孙有元总是像做错事的孩子，躲在无人注意的角落，他只有吃饭时会闪电般的出现。

可怜的人，仅仅是为了生存吃饱饭，他不得不耍点小聪明，把打碎了碗的责任推给还不懂事的孙子，为了吃到菜他背后怂恿小孙子把饭桌锯矮了。而面对如此，孙广才也没有办法，他只能骂道：“笑起来像个死人，一吃饭就活了。”

里面特别讲了个故事，孙广才虐待孙有元，专门给他一个小碗，不让他多吃。孙有元故意把碗打坏，孙光才对着他大骂：“你个老败家子，连他娘的碗都端不住，你还吃个屁。”

面对儿子的责骂，孙有元跪在地上，撩起衣服将地上的食物收拾起来。他一副罪该万死的模样，对我父亲连声说：“我不该把碗打破，我不该把碗打破，这碗可要传代的呀。”这次孙有元的胜利，孙广才失败！

我记得类似这样的故事，奶奶在世时，跟我哥讲起过多次，我想这也是一个道理，说给我们听，更主要的也是跟我们的父母听。这是对大孽不孝之举的控诉，更是对儿子的警告，人都会有老的一天，一代要做给一代看，父母的今天，就是我们的明天，这是一场接力赛。

后来，孙有元“回光返照”预知自己的死亡，但前后却拖了二十几天，与其说是对孙广才的“折磨”，倒不如说是他对生的留恋。最后，孙有元还是“如愿以偿”地死了，孙广才“如释重负”地笑了。

可是他没有笑到最后，“他俯身漂浮在粪水之上，身上爬满了白色的小虫，他葬身于最为肮脏的地方……”他的最终下场，在情理之外，也在意料之中。

“孝之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”尽孝要趁早，要由内而外、诚心诚意、和颜悦色，不是形于表，虚其里！

余华这部作品《在细雨中呼喊》，无疑给所有人的警示，是我们该认真反省我们对待父母的态度时候了，生活中还有多少像孙广才这样的人？如果你是，请你注意了，你的孩子们也正在看着你，你的下场不比他会更好！孝敬，不是一场你死我活的斗争，而应当是一场没有终点的接力赛！