烦恼人生（池莉著中篇小说）

《烦恼人生》体现出了一股浓厚的悲剧意蕴。尽管印家厚认可了这种平庸无为的存在，被动与世俗生活同流，也为这种生存欲望放弃了自我的追求，付出了自己的才智，而昂贵代价的结果，依然是无尽的坎坷和烦恼。从半夜的惊醒到晚上十一点三十六分上床睡觉，奔波劳碌了整整一天的印家厚，连骨架都“累散了”，可想到“所有难办的事”又把他搞得坐卧不宁，头昏眼花。旧的烦恼还未解决，新的烦恼又不断而来，层层堆积起来，沉甸甸地压在这中年男人的肩上，把他折磨得直叫苦。很明显，面对着他强大得多的涉及到社会的生存困境，他显得被动、消极、无力，被生存问题压得喘不过气来。按存在主义哲学的理解，当上帝已经死了，人被赤裸裸地推到了“存在”，人就得为自己的“存在”负责。从这点来理解，印家厚的悲剧就在于：他担负不了这样的责任（哪怕这责任是最基本的），他已被这种责任压垮，他不知怎样去找谁来承担它并且拯救自己。而且，上帝已不再仁慈，或者，仁慈的上帝不知干什么去了，只剩下孤零零的他，在朦胧的灯光下，望着累散了的骨架，自己怜悯自己，人生的无奈感和空漠感，溢于其中；小说的悲剧意蕴，亦盈于其中。这时候，他所能做的只能希望所经历的这一切烦恼都是梦，希望“醒来以后其实一切都不是这样”。这样一个结尾，可以明显看得出印家厚的无奈。面对人生种种烦恼，虽竭尽全力，终难以解决，唯有借梦来逃避现实，把现实中的种种烦恼、种种痛苦看成梦，以求能缓解在现实中的困顿、痛苦，以人生如梦为一付精神的止痛药来麻醉自己，把希望寄托在梦一样的明天。当然，从中也可以看得出作者的逃避，作者在作品中指出，生活充满了无数的烦恼，有着难以逃避的窘迫。但没有精神亮光的人生，毕竟是灰色人生；陷入“衣食住行性”的琐事而自得其乐，毕竟平庸。然而，问题在于，面对充满窘迫、困顿、烦恼的人生，应该如何摆正现实中理想和现实的关系？碌碌众生超越世俗生活的道路何在？对此，作者始终未能作出相应的回答，唯有采取了逃避的态度，用梦去缓解现实与理想的矛盾，试图借梦去摆脱世俗生活的过于浓重的阴影，使人们有勇气去面对不可知的明天。但梦毕竟是不现实的，希冀用不现实的梦去解决现实的问题，就更显出了人在现实面前的无奈，显示出超越世俗生活理想的虚幻，而《烦恼人生》的悲剧意蕴最主要的就体现在这里。 [6]